Io tengo omai per infallibil cosa,
Che sian per nostro mal nati gl'insetti
Per renderci la vita aspra e nojosa.
Certo in quei primi giorni benedetti
Ne gli orti del piacer non abitaro
Questi sozzi e molesti animaletti;
Ne' con gli altri animali a paro a paro
Per saper come avessero a chiamarsi
Al cospetto d'Adam si presentaro:
* * * * *
Nacquero dunque sol per nostro male
Queste malnate bestie, e fur prodotte
In pena de la colpa originate.
* * * * *
E come l'uomo a sospirar ridutto
Per l'interno sconcerto de gli affetti
Pravi, germoglia miserabil frutto;
Cosè la terra fra suoi varj effetti
Pel reo fermento, onde bollir si sente,
Da se produce i velenosi insetti.
Infin, da la materia putrescente,
Nascon l'abbominevoli bestiuole,
Ed è questa per me cosa evidente.
So che nol voglion le moderne scuole;
Ma ciò che monta? In simile argomento
E'lecito a ciascun dir ciò che vuole.1
1 CORDARA.
CHAPTER CLXIX.
LINKS AND AFFINITIES. A MAP OF THE AUTHOR'S INTELLECTUAL COURSE IN THE FIVE PRECEDING CHAPTERS.
Ὦ φίλε Φαῖδρε, ποῖ δὴ καὶ πόθεν;
PLATO.
And now it may be agreeable to the reader to be presented here with a sort of synopsis, or itinerary, whereby as in a chart he may trace what he perhaps has erroneously considered the erratic course of association in the five antecedent Chapters.
First, then Aristotle held that domesticated animals were benefitted by their connection with man.