[129] “Wir werden trotzdem diese gomeinsame Wirkung eines Masseninstincts in der Entstehung der Sprache und den grossen politischen und socialen Bewegungen in der Woltgeschichte deutlich wieder erkennen; hier handelt es sich um möglichst einfache und deutliche Beispiele, und darum greifen wir zu niederen Thieren, wo die Mittel der Gedankenmittheilung bei fehlender Stimme, Mimik und Physiognomie so unvollkommen sind, dass die Uebereinstimmung und das Ineinandergreifen der einzelnen Leistungen in den Hauptsachen unmöglich der bewussten Verständigung durch Sprache zugeschrieben werden darf.”—Philosophy of the Unconscious, 3d ed., p. 98.
[131a] “Und wie durch Instinct dot Plan des ganzen Stocks in unbewusstem Hellsehen jeder einzelnen Biene einwohnt.”—Philosophy of the Unconscious, 3d ed., p. 99.
[131b] “Indem jedes Individuum den Plan des Ganzen und Sämmtliche gegenwartig zu ergreifende Mittel im unbewussten Hellsehen hat, wovon aber nut das Eine, was ihm zu thun obliegt, in sein Bewusstsein fällt.”—Philosophy of the Unconscious, 3d ed., p. 99.
[132] “Der Instinct ist nicht Resultat bewusster Ueberlegung, nicht Folge der körperlichen Organisation, nicht blosses Resultat eines in der Organisation des Gehirns gelegenen Mechanismus, nicht Wirkung eines dem Geiste von aussen angeklebten todten, seinem innersten Wesen fremden Mechanismus, sondern selbsteigene Leistung des Individuum aus seinem innersten Wesen und Character entspringend.”—Philosophy of the Unconscious, 3d ed., p. 100.
[133] “Häufig ist die Kenntniss des Zwecks der bewussten Erkenntniss durch sinnliche Wahrnehmung gar nicht zugänglich; dann documentirt sich die Eigenthümlichkeit des Unbewussten im Hellsehen, von welchem das Bewusstsein theils nar eine verschwindend dumpfe, theils auch namentlich beim Menschen mehr oder minder deutliche Resonanz als Ahnung verspütt.”—Philosophy of the Unconscious, 3d ed., p. 100.
[135] “Und eine so dämonische Gewalt sollte durch etwas ausgeübt werden könnon, was als ein dem inneren Wesen fremder Mechanismus dem Geiste aufgepfropft ist, oder gar durch eine bewusste Ueberlegung, welche doch stets nur im kahlen Egoismus stecken bleibt,” &c.—Philosophy of the Unconscious, 3d ed., p. 101.
[139a] Page 100 of this vol.
[139b] Pp. 106, 107 of this vol.
[140] Page 100 of this vol.
[141] Page 99 of this vol.