[123] Leake, p. 250. [↑]

[124] The name by which the Albanians always call themselves, lit. rock-dwellers. [↑]

[125] One of themselves, an Albanian Christian, speaking of the enmity existing between the Christians and Muhammadans of Bulgaria, says: “Aber für Albanien liegen die Sachen ganz anders. Die Muselmänner sind Albanesen, wie die Christen; sie sprechen dieselbe Sprache, sie haben dieselben Sitten, sie folgen denselben Gebräuchen, sie haben dieselben Traditionen; sie und die Christen haben sich niemals gehasst, zwischen ihnen herrscht keine Jahrhunderte alte Feindschaft. Der Unterschied der Religion war niemals ein zu einer systematischen Trennung treibendes Motiv; Muselmänner und Christen haben stets, mit wenigen Ausnahmen, auf gleichem Fusse gelebt, sich der gleichen Rechte erfreuend, dieselben Pflichten erfüllend.” (Wassa Effendi: Albanien und die Albanesen, p. 59.) (Berlin, 1879.) [↑]

[126] Finlay, vol. v. p. 46. [↑]

[127] Clark, pp. 175–7. The Mirdites, who are very fanatical Roman Catholics (in the diocese of Alessio), will not suffer a Muhammadan to live in their mountains, and no member of their tribe has ever abjured his faith; were any Mirdite to attempt to do so, he would certainly be put to death, unless he succeeded in making good his escape from Albania. (Hecquard: Histoire de la Haute Albanie, p. 224.) [↑]

[128] Published in Farlati’s Illyricum Sacrum. [↑]

[129] Alessandro Comuleo, 1593. Bizzi, 1610. Marco Crisio, 1651. Fra Bonaventura di S. Antonio, 1652. Zmaievich, 1703. [↑]

[130] Bizzi, fol. 60, b. [↑]

[131] Bizzi, fol. 35, a. [↑]

[132] Farlati, vol. vii. pp. 104, 107. [↑]