[38] Müller, Die Bekenntnisschriften des reformierten Kirche, p. 30.
[39] Cf. vol. i. 352 ff.
[40] Leibnitz, Pensées de Leibnitz, 2nd ed. (Paris, 1803) p. 106.
[41] Müller, Die Bekenntnisschriften der reformierten Kirche, p. 159.
[42] Sources: Mémoires et documents publiés par la Société d’histoire et d’archæologie de Genève (especially vols. ii. v. ix. xv. xx.); Froment, Les Actes et gestes marveilleux de la cité de Genève (ed. of 1854 by G. Revillod); La Sœur Jeanne de Jussie, Le Levain du Calvinisme (ed. of 1865); G. Farel, Lettres certaines d’aucuns grandz troubles et tumultes advenuz à Genève, avec la disputation faicte l’an 1534 (Basel, 1588); Registres du Conseil de Genève (known to me only through the extracts given by Herminjard, Doumergue, and others); Herminjard, Correspondance des Réformateurs dans les pays de langue française, 9 vols. (Geneva, etc., vols. i. ii. in a 2nd edition, 1878, vols. iii.-ix. 1870-97); Calvin, Opera omnia, vols. xxix.-lxxxvii. of the Corpus Reformatorum (Brunswick and Berlin, 1869-97); Bonnet, Lettres françaises de Jean Calvin (Paris, 1854); Beza, Vita Calvini (vol. xlix. of the Corpus Reformatorum); Rilliet, Le premier catéchisme de Calvin (Paris, 1878).
Later Works: Doumergue, Jean Calvin, les hommes et les choses de son temps (only three vols. published, Lausanne, 1899, 1902, 1905); Bungener, Jean Calvin, sa vie, son œuvre et ses écrits (Paris, 1862-63); Kampschulte, Johann Calvin, seine Kirche und seine Stadt in Genf (Leipzig, 1869-99); A. Roget, Histoire du peuple de Genève depuis la Reforme jusqu’ à l’escalade (Geneva, 1870-83); Dunant, Les relations politiques de Genève avec Berne et les Suisses de 1536-64 (Geneva, 1894); Ruchat, Histoire de la Réformation de la Suisse, ed. by Vulliemin (Paris and Lausanne, 1835-38).
[43] Ruchat, Histoire de la Réformation de la Suisse (Paris, 1835-38), iii. 138.
[44] We read of Luther’s books being read in Geneva as early as May 1521, and that their effect was to give several of the people heart to care little for the threats of the Pope; in 1522, Cornelius Agrippa, writing to Capito (June 17th), and Haller, writing to Zwingli (July 8th), speak of Francis Lambert (vir probus et diligens minister Verbi Dei), who had preached in Geneva, Lausanne, Freiburg, and Bern; and in 1527, Hofen, secretary to the Council of Bern, writing to Zwingli (Jan. 15th), thinks that Geneva could be won for the Reformation,—he had noticed that the people no longer cared much for Indulgences or for the Mass (Herminjard, Correspondance, etc. i. 101-3, 318 n., ii. 9 f., 10 n.; cf. 6).
[45] J. A. Gautier, Histoire de Genève (Geneva, 1896), ii. 349. The nun, Sœur Jeanne de Jussie, in her Levain du Calvinisme (p. 46), says “Au mois de Juin, dimanche matin, le 9, certain nombre de mauvais garçons plantèrent grands placards en impression par toutes les portes des églises de Genève, esquels estoient contenus les principaux poincts de la secte perverse luthérienne”; and another contemporary chronicler says that the placards promised a “grand pardon général de Jesus Christ” (Herminjard, Correspondance, etc. ii. 422 n.).
[46] Their letter said that it was reported that “nonnullos ex Gebennensibus apposuisse certas cedulas inductorias ad novam legem, contra auctoritatem episcopalem, et quod habent libros et promulgant; quod est contra voluntatem D. Friburgensium” (Ibid. ii. 421 n.).