[113] Ego puto quod nomina hæc Scriptura divina non pro Historia narraverit sed pro Causis & Rebus,—non enim tam Regum quam Vitiorum Nomina, quæ regnant in hominibus referuntur. In Numer. Ch. xxxi.
[114] Quid ergo mirum videtur, si per singula genera Peccatorum singuli Dæmones ascribuntur. In Lib. Josu. Ch. xi.
[115] Sed in alio quodam Libello, qui apellatur Testamentum duodecem Patriarcharum, talem quendam sensum invenimus, quod per singulos peccantes, singuli Satanæ intelligi debeant. Evidentius autem & ipsa Nominis ejus interpretatio hoc idem significare videtur; Satanas namq; Adversarius dicitur. Omnes ergo qui adversantur dei voluntati, Satanæ possunt dici. Ibid.
[116] On Miracles, p. 36.
[117] Quamdiu vera Pax veniat, & Sabbatismus, & Septem decadarum Numerus.—Ecclesia non plenam recipiat Libertatem. Sancti. Hieron. in Zechar. Ch. i.
[118] Illa Mulier curvata intelligitur figurare Ecclesiam, quam in Sexta Mundi Ætate a Captivitate Diaboli Jesus liberabit. In Quæst. 25. Dialog. lxv Quæst.
[119] Vidi Angelum habentem Clarem & Catenam ad ligandum draconem.—In Sexto Annorum Millenario hæc Res agitur. De Civit. Dei. L. XX. Ch. vii.
[120] Revel. Ch. xx. v. 2.
[121] Propter Infinitatem Annorum Mille Annos dixit. In Serm. de Pænitentia.
[122] Diaboli Forman assumimus—Leonis Personam induimus & Draconis,—quando crudeles & callidi sumus. Origen. in Luc. Hom. viii.