Seneca, speaking of Argolis, (Thyestes, Act IV), says:—
Tota solet
Micare flamma silva, et excelsae trabes
Ardent sine igni.
Thus also the bush at Horeb (Exod. II.) flamed, but was not consumed.
The Indian explanation of the phenomenon is, that the sun before he sets deposits his rays for the night with the deciduous plants. See Journal of R. As. S. Bengal, Vol. II. p. 339.
Page 219.
We rank the Buddhist with the thief.
Schlegel says in his Preface: “Lubrico vestigio insistit V. Cl. Heerenius, prof. Gottingensis, in libro suo de commerciis veterum populorum (Opp. Vol. Hist. XII, pag. 129,) dum putat, ex mentione sectatorum Buddhae secundo libro Rameidos iniecta de tempore, quo totum carmen sit conditum, quicquam legitime concludi posse.… Sunt versus spurii, reiecti a Bengalis in sola commentatorum recensione leguntur. Buddhas quidem mille fere annis ante Christum natun vixit: sed post multa demumsecula, odiointernecivo inter Brachmanos et Buddhae sectatores orto, his denique ex India pulsis, fingi potuit iniquissima criminatio, eos animi immortalitatem poenasque et praemia in vita futura negare. Praeterea metrum, quo concinnati sunt hi versus, de quo metro mox disseram, recentiorem aetatem arguit.… Poenitet me nunc mei consilii, quod non statim ab initio, … eiecerim cuncta disticha diversis a sloco vulgari metris composita. Metra sunt duo: pariter ambo constant quatuor hemistichiis inter se aequalibus, alterum undenarum syllabarum, alterum duodenarum, hunc in modum: