"Jam recense paucis quinam fructus dignam Eucharistæ sumptionem sequantur?
Principio quidem virtute escæ hujus confirmamur in fide, munimur adversus peccata, ad bonorum operum studium excitamur, et ad charitatem inflammamur. Hinc vero per eam incorporamur adjungimurque capiti nostro Christo, ut unum cum ipso constituamus corpus," &c.
Q. 25. What is required, &c.
"Quonam pacto dignè sumitur Eucharistia?
Digna sumptio, omnium primum requirit, ut homo peccata sua agnoscat ex animo ob ea verè doleat—ac firmum etiam animo concipiat amplius non peccandi propositum. Deinde exigit etiam digna sumptio, ut communicaturus simultatem omnem odiumque animo eximat: reconcilietur læso, et charitatis contra viscera induat. Postremo vero et fides cum primis in sumente requiritur ... ut credat corpus Christi pro se esse traditum mortem, et sanguinem ejus in remissionem peccatorum suorum vere effusum," &c.
I fear the unavoidable length of the previous extracts will be against the insertion of the full title of the book, and one remark. The title is,—
"Catechismus brevis et Catholicus in gratiam Juventutis conscriptus, Autore Iacobo Schœppero, Ecclesiasta Tremoniano. Cui accessit Pium diurnarum precum Enchiridion, ex quo pueri toto die cum Deo colloqui discant. Antverpiæ, apud Ioan. Bellerum ad insigne Falconis, 1555."
My remark is, that some of the coincidences above enumerated are at least singular, though they do not perhaps prove that the compiler of the Church Catechism, in the places referred to, had them before him.
B. H. C.
JACOB BOBART, ETC.
(Vol. vii., p. 428.)