[88] "Non giuocare a zara, nè ad altro giuoco di dadi, fa de' giuochi che usano i fanciulli; agli aliossi, alla trottola, a' ferri, a' Naibi, a' coderone, e simili,"—Cronica di Giovan. Morelli, in Malespini's Istoria Fiorentina, p. 270. 4to, Florence, 1728.
[89] Idée Générale d'une Collection complète d'Estampes, p. 240.
[90] C. G. von Murr, Journal zur Kunstgeschichte, 2ter Theil, s. 98. 8vo, Nuremberg, 1776.
[91] Jansen, Essai sur l'Origine de la Gravure en Bois, &c., quoted by Peignot, p. 256.
[92] "Donné à Jacquemin Gringonneur, peintre, pour trois jeux de cartes à or et à diverses couleurs, ornés de plusieurs devises, pour porter devers le Seigneur Roi, pour son ébatement, cinquante-six sols parisis."—Menestrier, Bibliothèque curieuse et instructive, tom. ii, pp. 168-94. 12mo, Trévoux, 1704. According to Barrois, the name Gringonneur signified a maker of . "Ce nom a fait prendre le change; il signifie faiseur de grangons. 'Grangium Grangonscertus tesserarum ludus.' Voir Glossarium de Ducange, Supplément, t. ii, col. 651. Les premières cartes se vendaient à Paris, chez Jacquemin, gringoneur, fabricant de dés, parce que les dés et les cartes s'employaient simultanément. (Voir Miniature de notre cabinet dans l'Abusé en Court, manuscrit de XVe siècle.) D'où dégringoler, rouler en sautillant comme les dés."— Elémens Carlovingiens, linguistiques et littéraires, p. 265. 4to, Paris, 1846.
[93] The following "shrewd reply," which owes its point to Menestrier's account of the invention of cards, appeared in a weekly journal about three years ago. "Sir Walter Scott says, that the alleged origin of the invention of cards produced one of the shrewdest replies he had ever heard given in evidence. It was made by the late Dr. Gregory, at Edinburgh, to a counsel of great eminence at the Scottish bar. The doctor's testimony went to prove the insanity of the party whose mental capacity was the point at issue. On a cross-interrogation he admitted that the person in question played admirably at whist. 'And do you seriously say, doctor,' said the learned counsel, 'that a person having a superior capacity for a game so difficult, and which requires, in a pre-eminent degree, memory, judgment, and combination, can be at the same time deranged in his understanding?' 'I am no card-player," said the doctor, with great address, 'but I have read in history that cards were invented for the amusement of an insane king.' The consequences of this reply were decisive."
[94] About the beginning of the fifteenth century the passion for gaming appears to have been very prevalent in France; and persons who were addicted to it endeavoured to guard themselves from its fascinations by voluntary bonds, with a penalty in case of infraction. The following account of a bond of this kind is extracted from the Memoirs of the Academy of Dijon for 1828. "Mons. Baudot a trouvé deux actes de ce genre, qui méritent d'être conservés à cause de leur singularité. Le premier est tiré du protocole de Jehan Lebon, notaire, et de ses clercs Jehan Bizot, Guyot Bizot de Charmes, et Jehan Gros. On y lit qu'en 1407, il y eut convention de ne pas jouer pendant une année, entre Jehan Violier de Vollexon, boucher, à Dijon; Guillaume Garni, boucher, Huguenin de Grancey, tournestier (employé aux tournois), Vivien le Picardet, pâtissier, et Gorant de Barefort, coustellier, tous de Dijon, à peine de deux francs d'or au profit de ceux qui n'auront pas joué, et de deux francs d'or à lever par le Procureur de la Ville et Commune de Dijon, au profit de la Ville."—The second was a similar engagement, in the year 1505.
[95] Thiers, referring to the Synod of Langres of 1404, Tit. de Ludibus prohibitis, thus gives the prohibition: "Nous défendons expressement aux Ecclesiastiques, principalement à ceux qui sont dans les saints ordres, et sur tout aux prêtres et aux curés, de jouer aux dez, au triquetrac, ou aux cartes."—Traité des Jeux et des Divertissemens, par M. Jean Baptiste Thiers, Docteur en Théologie, p. 193. 12mo, Paris, 1686. Though this synod is also referred to by Menestrier, Bullet, and others, it is overlooked by Mons. Duchesne, who, speaking of the prohibition of cards to the clergy, says, "C'est seulement au synode de Bamberg, in 1491, qu'au titre xvi on trouve la défense: 'Ludosque taxillorum et chartarum, et his similes, in locis publicis.'"—Observations sur les Cartes à jouer, dans l'Annuaire Historique, pour l'année 1837, p. 176.
[96] Peignot, who affects great precision in dates and names, says that the Statuta Sabaudiæ were "publiées en 1470 par Amédée VIII, Duc de Savoie." Amadeus VIII, the amateur hermit—who was elected Pope by the Council of Basle in 1439, and who took the name of Pope Felix V—died in 1451.
[97] "Donnez nous du linge blanc. Faictes que nons ayons des linceux blancs, et vous aures demain voz espingles."—J. T. Fregii Pædagogus, p. 112. Basle, 1582.