Compendio de la historia general de América. Tomo I

by Carlos Navarro y Lamarca

[278] Clodd. Op. cit. 66 y sig. Mooney. Sacred formulas Cherokees (T. Rep. B. A. E. pág. 301-18). Dorsey. Siouan Cults, pág. 365 y 520. Payne. Op. cit. I, pág. 464. Morgan. League of the Iroquois, II pág. 121 y sig. Brinton. Rel. Prim. Peoples. pág. 150. Tylor. Op. cit. I, pág. 428. Reville. Nat. Rel. Mexico & Perú, pág. 73 y sig. Compse. (en especial los cultos Sioux), con el Himno á "Hapi", dios del Nilo, en Wallis Budge. Egyptian Rel. pág. 17 y sig.

[279] Brinton. Op. cit. pág. 151. Idem. Myths of N. W. pág. 118, 119, 169, 217, etc. Tylor, op. cit. I, pág. 428. II, 196. I, 429. II, 136 á 203, etc. Clark. Indian Sign Lang. pág. 241. Mathews. Et. of the Hidatsa. Clodd. Op. cit. pág. 56 y sig. Keary. Outlines of Primitive Belief. pág. 63 y sig. A. de Orbigny. L'Homme Americain. Vol. II, página 365, etc. Bancroft. Nat. Races, pág. 118 y sig.

[280] Brinton. Rel. P. P., pág. 147 y sig. García. Orig. de los Indios. Lib. IV. Ch. 26. Montesinos. Op. cit. pág. 218 y sig. (Huacanquis). Torquemada. Op. cit. Libro VI. Ch. 41. Tylor. op. cit. I-291. II-241. "Adoran, dice Garcilaso de la Vega (op. cit. I Cap. IX y X, pág. 12), grandes peñas y los resquicios de ellas, cuevas hondas, guijarros y piedrecitas..." Véase también Clodd. Op. cit., pág. 42 y sig. H. B. And. Ind. pág. 457. Lang. Myth. Mag. & Rel. I. 150-154. Marcos Jiménez de la Espada. Ant. Gentes del Perú (Ed. Madrid, 1892. Extracto de la Apologética de Fray B^me de las Casas), nos habla de una muy rica Esmeralda en la provincia de Manta, la cual ponían en público algunos días, y la gente adoraba..., pág. 54 y sig. Sobre la universalidad y simbolismo mundial del antiquísimo culto de la piedra. Vse. Champollion Figeac (Coll. Didot), pág. 159 y sig. (Piedras animadas del "Hermes Trimegisto"). Wallis Budge. Egyptian Magic, pág. 23 y sig. San Agustín. Ciudad de Dios. Lib. VIII. Ch. 23. Peña y Fernández. Arq. Preh. pág. 521 y sig., etc., etc.

[281] Vse. Brinton. Rel. Prim. Peop. pág. 158 y sig. Keary. Outlines of Prim. Belief. pág. 26. Tylor. Prim. Cult. I-422, II-208, 343, etc., y en especial el precioso estudio ya citado de Northcote. W. Thomas en Hasting's Cy^dia, pág. 483 y sig. con sus abundantes referencias críticas, etc.

[282] Vse. Lafittau. Op. cit. I, pág. 229. Haddon. Op. cit. pág. 174-228. Dellenbaugh. Op. cit. 376. Outes. Alfarerías del Noroeste Argentino (Anales: Museo Plata, tomo 1.º, segunda serie, pág. 5-49), en su descripción de los "vasos apodos". Ameghimo. Antig. Hombre Plata. I, pág. 540 y sig., plancha XI. Ferguson. Tree Serpent Worship. pág. 79 y sig. Lang. Op. cit. I, pág. 154-276. Gougeneau de Monsseaux. Hautes Fenom. de la Magie. pág. 45 y sig. (París, 1864) los Ophitas consideraban á la serpiente como "el más pneumático de los animales gnósticos". Vse. Muller. Hist. Crít. du Gnosticisme (Voc. 16, pág 167 y sig.). Brasseur de Bourbourg. Hist. Nac. Civ. México & América Central, I pág. 241 (Cultos "Cihua Cohualt", "Acpaxapo"), Serpiente con cara de mujer (III. 30) Idem, íd. Popol Vuh, p. CCXIX y sig. Vse. también la curiosa descripción P. Figueroa (Misión Mayna) del "Iñerre", de los indios del Marañón y la "madre del agua" (Serpiente), pág. 234 y sig. y las preciosas monografías de Fewkes. Tusayan Flute & Snake Ceremonies (19. Rep. B. A. E. Parte II, pág. 964-993), y Tusayan Snake Ceremonies (16. Rep. B. A. E., pág. 266), así como Clodd. Op. cit. pág. 76 y sig. Deniker. Op. cit. 219 y sig. Comp. Tylor. Op. cit. II, pág. 7, 217, 281, 314, etc. Brinton. Rel. Prim. Peoples, pág. 158 y sig. "Idem". Myths of the New World. pág. 129 y sig. y sus referencias 201, 230, 142, 277, etc. Northcote W. Thomas en Hasting's Cyc^dia, pág 483 y sig. y sus notas bibliográficas. Squier. The Serpent Symbol in America (Ed. 1851), pág 31 y siguientes, etc.

[283] Vse. Haddon. Magic & Fetishism. pág. 64 y sig., sus notas y bibliografía. H. B. A. Ind. R. of Mexico, pág. 456 y sig. y sus referencias. Brinton. Rel. Prim. Peoples. pág. 67, 131 y sig. Mgr. Le Roy. op. cit. pág. 31, 66, 270, 290 á 295, 349, 454 y sus notas. Lang. M. M. & R. II, pág. 217. Tylor. op. cit. I, pág. 431, y II, 131, 144, etc.; 210, 220, 231, etc. Keane. M. P. & P., pág. 56, 57. Ehrenreich (P.), en Hasting's En^dia pág. 384. Goblet d'Alviella. Orig. & growth of the Concep. of God (Hibbert Lectures), pág. 78 y sig. (1892). Dodd Mead's Enc^dia Vol. XI, pág. 709. Cushing. Zuñi Fetishes (2^nd Rep B. A. E. p. 248, etc.) Murdoch. Point Barrow, etc. (9^th Rep. B. A. E. pág. 171). Nelson. Eskimo about Behring strait (18^th Rep. B. A. E., pág 48, etc.) Muller. Origin & growth of Religion, pág. 287. Bourke. Medicine Men of the Apache (9, Rep B. A. E., pág. 443 y sig.). Farrand, op. cit. 259 y sig. Herrera. Dec. II, 48-2==136, 2-III, 66-1-IV, 10-1-VI, 117-2==138-2, etc., etc. Comp. Jastrow, op. cit. pág. 75 & 78.

[284] Brinton. Rel. Prim. Peoples. pág. 174 y sig. Idem, Myths of N. W., pág. 18 y sig. Cogolludo. Hist. del Yucatán, lib. IV. Cap. VIII. Freiholld. Die Lebensgeschichte, pág. 131 y sig. Tylor. Op. cit. II, pág 224 y sig., etc.

[285] A. Van Gennep. Les Rites de Passage, pág. 13 y sig. Lang. Myth, Ritual & Rel. I, 250 y sig.

[286] Vse. el precioso estudio de Mooney. Ghost Dance Religion, etc. (14, Rep. B. A. E. Pte. II. pág. 654 á 1117), y su bien seleccionada bibliografía. Cse. también Brinton. Rel. pág. 178 y siguientes.

[287] Brinton. Rel. of P. P., pág. 179 y sig. Clark. Indian sign language, pág. 165-169. Von Tschudi. Beiträge sunt Kentniss des Alten Peru, pág. 154 y sig. Brinton. Myths of the N. W. pág. 112 y sig. Spencer. Essays, II, pág. 460. Emmanuel. La danse Grecque Antique, págs. 196, 198, 302, 303. Irko Hirn, op. cit. pág. 108 y sig.