[175] I Cor., XV, 7; Luc., XXIV, 50 y sig.; Act., I, 2 y sig. Ciertamente seria muy admisible que la vision de Betania referida por Lucas fuese semejante á la de la montaña de que nos habla Mat., XXVIII, 16 y sig. Sin embargo, á la vision de que hablaba Mateo no siguió la ascension. En el segundo final de Márcos, la vision de las instrucciones finales, seguida de la ascension, tuvo lugar en Jerusalem. Finalmente, Pablo presenta la vision de todos los apóstoles como distinta de la de los quinientos hermanos.
[176] Otras tradiciones aseguran que Jesús confirió este poder en visiones anteriores (Juan, XX, 23)
[177] Luc., XXIV, 23; Act., XXV, 19.
[178] Act., I, 11.
[179] I Cor., XV, 8.
[180] Mat., XXVIII, 20.
[181] Juan, III, 13; VI, 62; XVI, 7; XX, 17; Efes., IV, 10; I Petri, III, 22. Ni Mateo ni Juan dan el relato de la ascension. Pablo (I Cor., XV, 7-8), ni siquiera incluye semejante idea.
[182] Marc., XVI, 19; Luc., XXIV, 50-52; Act., 2-12; Justino, Apol. I, 50; Ascension de Isaías, version etíope, XI, 22; version latina (Venecia, 1522), sub fin.
[183] Compárese el relato de la transfiguracion.
[184] Jos., Antiq., IV, VIII, 48.