—La razón faz al homne ser homne, asi por razón es el homne menos; pues el homne sin razón non es homne, mas es de las cosas en que non ha razón—
—El sofrido sufre cuanto debe et después cóbrase con bien et con placer—
—Razón es de vevir mal a los que son dobles de corazón et sueltos para complir los desaguisados deseos—
—Los que non creen verdaderamente en Dios, razón es que non sean por él defendidos—
—Si el homne es homne, cuanto es más homne es mejor homne—
—Si el grand homne es bien homne, es buen homne et grand homne; cuanto el grand homne es menos homne es peor homne; non es grand homne sinón el buen homne; si el grand homne non es buen homne, nin es grand homne nin buen homne, mejor le sería nunca ser homne—
—Largueza en mengua, abstinencia en abondamiento, castidat en mancebía, homildat en grand honra, facen al homne martir sin esparcimiento de sangre—
—Qui demanda las cosas más altas que si, et escodriña las más fuertes, non face buen recabdo—
—Razón es que reciba home de sus fijos lo que su padre recibió dél—
—Lo mucho es para mucho; mucho sabi, qui en lo mucho faz mucho; face mucho por lo mucho; lo poco déjalo por lo mucho—Por mengua non pierde—