[382] H. I. 10. s. 569 (Fr. Treial n:o 2).
[383] Samaan tapaan loppuu myös edellä mainittu härän runon sekä hauta- ja ilma-runon yhdistys: _Jäi iks jidus Jumalille, Kirjä kätte Marijille, Jäu näidiste käelda, Sinipelli sõnelda.
[384] H. II. 3. s. 73 (H. Prants n:o 65).
[385] Kts. I. s. 54.
[386] H. III. 13. s. 242 (Bezsold n:o 3).
[387] Eräässä juhlajulkaisussa v. 1863 Der Gelehrten Estnischen Gesellschaft etc. s. 7; Tallinnan virol. kirjall. seuran kok. F. 232 f. n:o 335.
[388] Afanasiev, Legendy s. IX.
[389] Nyland IV. s. 100 ja Lönnrotin sanakirja: Kampelo.
[390] Lutsi maarahvas n:o 131-2.
[391] Mahdollista on, että myös pahan hengen hautaan paneminen Jeesuksen sijalle olisi jossain yhteydessä suomalaisen Hiiden sepän kahlinnan kanssa. Vrt. Karjalan kannaksen toisintoa s. 142 sekä erittäin Muist. Sireliusen loitsua n:o 213, jossa säettä: Piru kaivoi pitkän hauan, seuraa: Sinne piru piinatahan. Tämä yhdistys saattaa kuitenkin olla satunnainen ja jälkimmäinen säe jostain manaus-luvusta johtunut.