flestrir & fener, elles demeurassent sans party, il fault prendre la fortune par sa chevelure de devant, car elle est chauve derriere & si vous faillez une fois à la prinse la poursuitte sera vayne puis apres, & d'aultre part s'il advient que le mary ne puisse fournir a l'appoinctement selon qu'elle pense meriter pour son jeune aage ou selon son appetit, elles scavent le moyen qu'il faut tenir pour ne sen laisser avoir faulte, & puis scavent palier le faict que le bon homme ne s'en pourra appercevoir aulcunement, car elles ayant l'esprit subtil & cault, il ne leur manque poinct d'excuses comme de venir veoir son pere, ses cousins, ses parens, sa commere qui est accouchee, ou de devotion, puis avecques cela elles saultent au col de leurs sots marys, le baisent luy jurent qu'elles
l'ayment mieulx que leur propre vie. Mais c'est au plus loing de leur pensee, car elles le vouldroient veoir pendu, puis tant d'aultres belles parolles qu'elles
y scavent adjouster que c'est une chose incroyable pour abuser les pauvres gens. Aussi Thales l'un des sept saiges de grece recongnoissant cela s'en exempta, car voulant monster a l'homme qu'il n'estoit bon de se marier, quelqu'un l'interogeant ainsi qu'il estoit encores en la fleur de son aage pourquoy il ne se marioit, disoit qu'il n'estoit pas encores temps puis devenu sur l'age interogé de la mesme chose, il n'est plus temps dict-il, voulant monstrer par là a l'homme qui veult demeurer a son ayse franc de tout soucy il ne fault poinct qu'il
s'accompaigne d'une chose si pernicieuse & qui trouble plus le repos comme est la femme, toutesfois je ne parle que de celles qui se trouvent le plus communement, car je ne veulx pas nier qu'il n'y
en aye de bonnes car parmy un si grand nombre il n'est pas qu'il
ne s'en trouve quelqu'une qui aye un peu plus de perfection que les aultres: parquoy pour une qui faict bien toutes les aultres en sont honnorees comme anciennement de celuy qui gaignoit le prix de la lutte ou de la course es jeux olympiques, sa race en estoit eternellement illustree. Mais pour revenir a nostre premier discours elles font ce qu'elles
peuvent pour captiver les cœurs des hommes & les piper par tant d'attraicts qu'elles les puissent avoir en leur possession pour tirer d'eux ce qu'elles en pourront avoir. Les autres pour se mocquer de leur inconstance & les autres pour s'en servir & en contenter leur appetit & bien souvent les faire tuer apres si elles peuvent. Brief ce n'est que toute malice qui habite en la femme & ne visent a aultre but qu'a tromper & decepvoir ceux qui ne se doubtent poinct de leurs embusches Et qu'ilz font comme les maladvisez & indiscretz mariniers qui attrappez du doulx chant des sirenes se destournent de leur droict chemin pour s'aller perdre au far de Messine. C'est pourquoy avec raison plusieurs Philosophes disent que nature ayant donné a tout animal son contraire elle a voulu aussi donner a l'homme a qui toutes autres choses sont assubjecties la femme pour son contraire & dont la malice est ennemye juree de la raison humaine, ceux qui parlent du mariage & de s'accompaigner avec la femme alleguent plusieurs belles instructions pour vous monstrer ce qui est en doubte. Car si tu consideres bien de prendre femme pauvre elle en sera mesprisee & toy moins estimé, si tu la prens riche elle te vouldra commander & de franc & libre te randre esclave, si que pensant espouser une compaigne esgalle, tu espouseras une insupportable maistresse. Je ne scai si je doibts dire diablesse puis si tu prens femme belle tu te mects en grand danger que ta teste ronde ne devienne fourchue qui est une espouventable metamorphose. Que dirons nous encores la richesse rend la femme superbe, la beauté la faict suspecte & la laydure la rend odieuse, je vous laisse a juger quel contentement il y peult avoir flottant tousjours en doubte parmy tant de dangers de faire naufrage, celuy disoit Hesiode qui se fie en femme est aultant asseuré comme celluy qui est pendant aux feuilles d'un arbre mesmement a la fin d'automne, auquel temps les feuilles commencent a cheoir. Il me souvient encores de trois choses que j'ay ouy reciter au mespris du mariage, le dire d'un facetieux, le faict d'un aultre & la responce d'un bon homme qui portoit propos de quelque mariage, on a raison disoit le premier de dire quant on veult marier un jeune homme qu'il le fault arrester, car de faict je croy que nous volerions jusques au ciel si cest arrest ne nous retenoit, l'aultre oyant precher qu'il
failloit que chascun portast sa croix, pour estre sauvé, courut prendre sa femme & la charge sur son col, & le bon homme a qui on disoit qu'il falloit attendre que son filz fust saige pour le marier, ne te trompe pas amy luy dict il, car s'il devient sage il ne se mariera jamais, n'y
ayant que deux bons jours en mariage, celuy des nopces, & celuy de la mort de sa femme, & aussi ce que disoit Diphile qu'une bonne femme une bonne mule & une bonne chievre sont trois meschantes bestes, ceux qui ont remarqué les malheurs dont ce sexe a esté cause en trouvent un nombre incroyable & en premier lieu alleguent la deception du premier homme par Eve sa femme c'est doncq le péché & la mort; que voudriez vous un plus grand malheur que celluy là: car toutes miseres s'en sont ensuivies & eurent deslors entree au monde Sanson trahy par Dalida celle qu'il
aymoit & cherissoit plus que soy-mesme, & pour revanche de ceste amitié le vendit aux Philistins qui estoient ses mortelz ennemiz apres l'avoir desnué de sa force qui consistoit en ses cheveulx donnant coulleur a sa mauldicte trahison par pleurs & gemissemens pour en tirer la verité