Est Nort-est, demi vent, Cæcieliotes.
Est quart de Nort-est, Carbas.
Les vents Ethesies & Ornithies sont expliquez à leur ordre.
Il faut noter qu'en Italien la troisiéme division des vents se fait par la conjonction de deux vents les plus voisins, comme Græco tramontana, Maëstro tramontana; & pour la quatriéme division on les appelle les quartes, comme la quarte de la tramontane au Grec. La quarte du Lebesche au Ponant. Et à l'égard de ces quartes qui étoient inconnuës aux Anciens; leurs noms sont la plûpart inventez par les modernes & factices. Les vents qui souflent entre les points Cardinaux s'appellent vents collateraux.
Vent se dit proverbialement en ces phrases: mettre flamberge au vent, pour dire tirer l'épée. On dit qu'il ne fait ni vent, ni haleine, pour dire qu'il y a un grand calme. On dit qu'un homme vend du vent, de la fumée, quand il promet des choses qu'il ne peut tenir. On dit aussi qu'il pleut à tous vents, pour dire qu'il peut venir du bien & du mal de tous côtez. On dit qu'un homme s'en est allé plus vîte que le vent, quand il s'en est enfuy avec grande diligence. On dit quand on fait une mauvaise comparaison, que cela ressemble comme à un moulin à vent.
On dit des promesses vaines & qu'on ne veut pas tenir, autant en emporte le vent. Jetter la paille ou la plume au vent, quand on est incertain de ce qu'on doit faire, quand on s'en raporte au hasard. Petite pluye abat grand vent. Fendre le vent, pour dire s'en aller, faire banqueroute. On dit d'un miserable qui ne sçait de quel côté se tourner pour faire fortune, qu'il regarde de quel côté vient le vent; & d'un homme en fortune, qu'il est au dessus du vent, qu'il a vent en pouppe; & de celui qui fait une entreprise mal à propos, qu'il va contre vent & marée.
On dit d'un homme leger & inconstant, que c'est une giroüette qui tourne à tous vents: & d'un homme logé dans un lieu mal fermé, qu'il est logé aux quatre vents.
VENTRE. s. m. partie de l'animal, qui dans sa capacité enferme les entrailles, ou les autres choses nécessaires pour faire agir toutes ses facultez. Les Medecins divisent le corps humain en trois ventres, régions ou capacitez; le premier est la tête, le second la poitrine jusqu'au diaphragme; & le troisiéme celui où sont les intestins: & c'est celui-ci qu'on appelle plus communément le ventre. Ce ventre inferieur se subdivise en trois régions; la premiére & la plus haute s'appelle Epigastrique, & s'étend depuis l'os Xiphoïde jusqu'auprés du nombril; la seconde Umbilicale, qui est aux environs du nombril; elle a trois ou quatre doigts de large, & contient les lombres & les reins: la troisiéme est l'Hypogastrique, qui s'étend jusqu'aux parties honteuses, c'est proprement ce qu'on appelle le bas ventre: Hippocrate l'appelle estron, ses deux côtez s'appellent les flancs, & ses plus basses extrêmitez s'appellent les aines, que les Grecs nomment boubons.
Ventre, signifie aussi la partie exterieure du bas ventre. Le nombril est au milieu du ventre. Il a de l'eau jusqu'au ventre. On lui a donné un coup de pied dans le ventre. On lui a dansé à deux pieds sur le ventre: & figurément il est à la paille jusqu'au ventre, pour dire il est bien à son aise, il est fort riche. On dit qu'on a passé sur le ventre à ses ennemis, pour dire qu'on les a défaits & mis en fuite. En ce dernier sens on dit qu'un homme a un benefice de ventre, quand il a un petit cours ou flux de ventre qui lui lâche le ventre, qui lui rend le ventre libre, qui l'empêche d'avoir le ventre dur, qui lui fait décharger son ventre. On dit aussi se coucher sur le ventre; des douleurs de ventre quand on a la colique. Les organes naturels qui servent à la digestion & à la génération sont contenus en la basse région du ventre.
Ventre, se dit aussi de l'estomac, qui est enfermé dans la même capacité, & qu'on appelle pour cela petit ventre. Jonas fut trois jours dans le ventre de la Baleine. On nous a donné une bonne carrelure de ventre, pour dire un bon repas. Le ventre lui tire, pour dire il y a long-temps qu'il n'a mangé; qu'il n'a rien dans le ventre, c'est à dire dans l'estomac. Cet homme est sujet à son ventre, il fait son Dieu de son ventre: il est raisonnable de servir Dieu devant son ventre.