Note 198: Voir aussi, sur ces premiers mouvements de l'esprit philosophique, M. A. Espinas, La Philosophie en Écosse au XVIIIe siècle, dans La Revue Philosophique, février 1881.[Retour au Texte Principal.]
Note 199: Buckle, tome III, p. 465 et suivantes.[Retour au Texte Principal.]
Note 200: Voir Sermons by William Leechman, D.D. publiés avec une vie par James Wodrow. Les titres et les textes de ces sermons suffisent à marquer la différence avec les prédications d'alors et le livre de Boston: Sermon VIII; The Excellency of the spirit of Christianity, 2 Timothy. For God hath not given us the spirit of fear, but of power and of love and of a sound mind. Sermon XIII; On the Propriety and Usefulness of Religious gratitude, Psalm CVII, 8: Oh, that men would praise the Lord for his goodness and for his wonderful works to the children of men. Sermon XVII; Jesus Christ full of grace etc. On voit le contraste avec les sermons de damnation. Ces sermons sont du reste ternes et minces.—Voir aussi Dr Alex. Carlyle, chap. III. Leechman fut aussi persécuté malgré ses talents et son caractère.—Voir John Tulloch. The Church of the Eighteenth Century, p. 273-75, (St.-Giles' Lectures).[Retour au Texte Principal.]
Note 201: Autobiography of Dr Alex. Carlyle, chap. III, p. 84.[Retour au Texte Principal.]
Note 202: R. Chambers, tome I, p. 122.[Retour au Texte Principal.]
Note 203: Lockhart. Life of Burns, p. 59.[Retour au Texte Principal.]
Note 204: Autobiographical Letter to Dr Moore.[Retour au Texte Principal.]
Note 205: Lockhart. Life of Burns, p. 57.[Retour au Texte Principal.]
Note 206: Lockhart. Life of Burns, p. 56.[Retour au Texte Principal.]
Note 207: Reply to an announcement by J. Rankine.[Retour au Texte Principal.]