[78] Sur la Tolérance musulmane, V. un intéressant article qu'Ahmed Riza, alors directeur du Mechvéret, a publié dans la Revue Occidentale du 1er nov. 1876.—Dans le même sens ont écrit divers Musulmans tels que: Kiamil Bey, Vérité sur l'islamisme et l'empire ottoman, un mémoire présenté au Congrès international des Orientalistes de 1894; les tunisiens Benattar, el-Hadi Sebaï, Abd el-Aziz et Téalbi, L'esprit libéral du Coran. Dans les parlements des religions, et dans les sociétés théosophiques, on présente aussi l'islamisme comme une religion tolérante.
[79] Kasimirski prétend même qu'ils considèrent l'exemple du prophète comme «obligatoire», le Koran, trad., 1891, p. 343. On ne voit pas bien comment l'idée d'obligation peut naître en pareille matière.
[80] Histoire de la Turquie, t. I, p. 136.
[81] Die Fraue und der Sozialismus, p. 121.
[82] Zamakhchari, commentaire de C. IV, 3.
[83] Zamakhchari, Kacchâf, commentaire du verset cité.
[84] Esprit des lois, livre XVI, chap. X.
[85] Esprit des lois, livre XVI, chap. IX.
[86] V. notre article sur le voile des femmes dans l'islam, Annales Coloniales, 20 déc. 1906.
[87] Fernand Nicolay, Histoire des croyances, superstitions, mœurs, usages et coutumes, t. III, l. IX, coutumes et cérémonies du mariage;—Notor, La femme dans l'antiquité grecque.