CHANT VIII.—Suite du cinquième cercle, où on trouve Phlégias, emblème des vindicatifs.—Passage du Styx.—Première entrevue des démons.
CHANT IX.—Les deux poëtes sont toujours en présence de la cité.—Apparition des Furies.—Un ange vient ouvrir les portes de la cité.—Sixième cercle, où sont punies les âmes infectées d'hérésies.
CHANT X.—Suite du sixième cercle.—Dante apprend les malheurs dont il est menacé.—Entretien sur l'état des morts.
CHANT XI.—Dernier coup d'oeil sur les hérétiques.—Les deux poëtes marchent vers le septième cercle.—Division générale de tout l'Enfer, tant de ce qu'on a vu que des trois cercles qui restent à voir.
CHANT XII.—Premier donjon du septième cercle, où sont punis les violents contre le prochain.—Le Minotaure qui se nourrissait de chair humaine, emblème des tyrans et des assassins.—Les Centaures.
CHANT XIII.—Deuxième donjon, où sont punis les violents contre eux-mêmes, tant les suicidés que ceux qui se font tuer.—Description de leur supplice.—Les harpies et les chiennes noires, double emblème des peines qui donnent le dégoût de la vie.
CHANT XIV.—Troisième donjon, dans lequel sont punies trois sortes de violences.—Celle contre Dieu, ou l'impiété; celle contre nature, ou la sodomie; et celle contre la société, ou bien l'usure.—Description du supplice des impies.—Allégorie sur le temps et sur les fleuves d'Enfer.
CHANT XV.—Suite du troisième donjon.—Supplice des violents contre nature, c'est-à-dire des sodomistes.—Entretien de Dante et de son précepteur.
CHANT XVI.—Suite du troisième donjon, et des violents contre nature.—On a vu dans le chant précédent les littérateurs: ce sont ici les militaires atteints du même vice.—Chute de Phlégéton dans le huitième cercle.
CHANT XVII.—Description du monstre de la fraude, nommé Gérion.—Il porte les deux poëtes sur son dos au fond du huitième cercle: mais avant de quitter le septième, Dante jette un coup d'oeil sur ce qui lui reste à voir dans le troisième donjon, et y trouve les usuriers, qu'il nomme violents contre la société.