Max. 338.—La haine met au-dessous de ceux que l'on hait.
Max. 341.—La jeunesse est souvent plus près de son salut que les vieilles gens.
Max. 347.—Nous ne sommes du même avis qu'avec les gens qui sont du nôtre.
Max. 351.—Un mot ajouté: quand on ne s'aime déjà plus, au lieu de quand on ne s'aime plus.
Max. 353.—Il n'y a pas de ridicule à être amoureux comme un fou, mais il y en a toujours à l'être comme un sot.
Max. 354.—Il y a de certains défauts qui, étant bien mis dans un certain jour, plaisent plus que la perfection de la beauté.
Max. 358.—L'humilité est la seule et véritable preuve des vertus chrétiennes, et c'est elle qui manque le plus dans les personnes qui se donnent à la dévotion; cependant, sans elle, nous conservons tous nos défauts, malgré les plus belles apparences, et ils sont seulement couverts par un orgueil qui demeure toujours, et qui les cache aux autres, et souvent à nous-mêmes.
Max. 359.—«Les deux propositions de la réflexion définitive formaient deux maximes séparées.»
Max. 363.—Une variante indiquée: nous sont quelquefois moins pénibles, au lieu de: nous font souvent moins de peine.
Max. 365.—On voit des qualités qui deviennent défauts lorsqu'elles ne sont que naturelles, et d'autres qui demeurent toujours imparfaites lorsqu'on les a acquises; il faut, par exemple, que la raison nous fasse devenir ménagers de notre bien et de notre confiance, et il faut, au contraire, que la nature nous ait donné la bonté et la valeur.