FAMILIA.
Sens de ce mot.
FAMILLE.
Sa religion;
son indépendance religieuse;
ce qui en faisait le lien;
avait l'obligation de se perpétuer.
— Noms de famille chez les Romains et les Grecs.
— Changements dans la constitution de la famille.
— Division de la gens en familles.
FÉCIAUX.
dans les villes italiennes, [Grec: chaeruches];
et spendophores dans les villes grecques.
FEMME.
Son rôle dans la religion domestique.
Son rôle dans la famille.
Le régime dotal fut longtemps inconnu.
La femme toujours en tutelle.
Elle ne pouvait paraître en justice;
n'était pas justiciable de la cité;
était jugée, d'abord par son mari, plus tard par un tribunal
domestique.
Son titre de mater familias.
La femme obtient peu à peu des droits à l'héritage, et la possession de
sa dot.
Parenté par les femmes.
FILLE.
La fille, d'après les anciennes croyances, était réputée inférieure au
fils.
Elle n'héritait pas de son père.
La fille [Grec: hepichlaeros].
FONDATION des villes,
cérémonie religieuse.
FONDATEUR (Culte du).
FOYER.
Le foyer était un autel, un objet divin;
rites prescrits pour l'entretien du feu sacré;
le foyer ne pouvait pas être changé de place;
prières qu'on lui adressait;
antiquité de ce culte;
sa relation avec le culte des morts.
Influence que ce culte a exercée sur la morale.
— Foyer public ou prytanée.
Foyer transporté dans les armées, et sur les flottes.
— Le culte du foyer perd son crédit.
[Grec: GENOS]
grec analogue à la gens romaine;
le [Grec: genos] à Athènes;
[Grec: genos] des Brytides.
Culte intérieur du [Grec: genos];
son tombeau commun;
son chef.
Le [Grec: genos] perd son importance politique.
GENS.
Sens de ce mot.
La gens était la vraie famille.
Culte intérieur de la gens;
son tombeau commun;
solidarité de ses membres.
Le chef de la gens.
Comment la gens s'est démembrée.
Les gentes plébéiennes.
Transformations successives et disparition du régime de la gens.