[387]: Interrogatoire de M. Axton, 1570. «Je ne puis consentir à porter ce surplis; c'est contre ma conscience. J'espère qu'avec l'aide de Dieu je ne mettrai jamais cette manche, qui est une marque de la bête.»—Interrogatoire de White, gros bourgeois de Londres, accusé de ne pas aller à son église paroissiale (1572): «Toutes les Écritures sont pour détruire l'idolâtrie et chaque chose qui s'y rapporte.—Quel est l'endroit où est cette défense?—Le Deutéronome et d'autres endroits; et Dieu par Isaïe nous commande de ne point nous souiller avec les vêtements de l'image, mais de les rejeter comme une impureté de femme.»
[388]: Préface de Tyndal.
[389]: Un mot revient sans cesse: Tenderness of conscience. A squeamish stomach.... Our weaker brethern, etc.
[390]: La séparation des anglicans et des dissidents peut être datée de 1564.
[391]: 1592.
[392]: Burton's Diary, I, 54, etc.
[393]: Guizot, Portraits politiques, 63. Voyez Carlyle, Cromwell's speeches and letters.
[394]: Cromwell's speeches and letters, by Carlyle.
[395]: Voyez ses discours. Le style est décousu, obscur, passionné, extraordinaire, comme d'un homme qui n'est pas maître de son cerveau, et qui, malgré cela, voit juste par une sorte d'intuition.
[396]: Carlyle, ib., I, 254.