- Facilitas, v. [Humanitas].
- Factio, v. [Partes].
- Facultas, v. [Occasio].
- Fallaciter, v. [Perperam].
- Facinus, v. [Delictum].
- Factum, v. [Agere].
- Facundus, v. [Disertus].
Fallere. Frustrari. Decipere. Circumvenire. Fraudare. Imponere.
Fallere, frustrari et imponere, induire en erreur et causer une confusion du vrai avec le faux, σφάλλειν : le fallens trompe parce qu’il voit les choses sous un jour faux ; le frustrans, parce qu’il a de fausses espérances ; l’imponens met à profit la crédulité d’autrui. Decipere et circumvenire, surprendre par ruse et gagner un avantage déshonnête, ἀπατᾷν : le decipiens, par une ruse instantanée ; le circumveniens, par une machination, comme circonvenir. Fraudare, duper, nuire, dépouiller quelqu’un par abus de confiance.
- False, falso, v. [Perperam].
- Fama, v. [Rumor].
Fames. Esuries. Inedia.
Fames, la faim, comme conséquence du défaut de nourriture, λιμὸς, par opposition à satietas ; esuries, l’envie de manger, comme conséquence du vide et de l’irritation de l’estomac, par opposition à sitis ; enfin, inedia, l’abstinence en général, sans assignation de cause, mais de préférence, par acte volontaire, comme ἀσιτία. Fame et esurie perire signifient périr de faim ; inedia perire, se laisser mourir de faim.
- Familia, v. [Ædificium].
- Famulus, v. [Servus].
- Fas est, v. [Concessum est].
- Fastigium, v. [Culmen].
- Familiaris, v. [Socius].
- Fanum, v. [Templum].
- Fastidium, v. [Spernere].
- Fastus, v. [Superbia].
Fateri. Profiteri. Confiteri.
Fateri, avouer, sans idée accessoire, par opposition à celare ; profiteri, reconnaître librement ou ouvertement, sans crainte et sans réticence, qu’on soit interrogé ou non ; confiteri, confesser par suite de questions, de menaces, de contrainte. La professio a sa raison d’être dans un noble effort sur soi-même ; c’est le fait d’une personne qui dédaigne les déguisements et n’a pas à rougir de ce qu’elle tenait caché ; mais la confessio a pour cause un effort honteux qui fait qu’on renonce au secret quoiqu’on ait à rougir de l’aveu. Cic. Cæc. IX, 24. “Ita libenter confitetur, ut non solum fateri, sed etiam profiteri videatur.” “C’est une confession si franche qu’elle ressemble moins à un aveu qu’à une déclaration.”