ANNEXE.
CLASSIFICATION DES CHAPITRES
D'APRÈS L'ORDRE ALPHABÉTIQUE DES PRINCIPAUX SUJETS
QUI EN FONT L'OBJET.
Des deux nombres entre parenthèses, le premier en chiffres romains marque le livre; le second en chiffres arabes, le chapitre; celui, en chiffres romains, qui suit en dehors de la parenthèse, indique le volume:
- Actions (De l'inconstance de nos),—(II, 1), I.
- Administration publique (Lacune que présente notre),—(I, 34), I.
- Affaires (Sur l'exactitude à apporter dans le maniement des affaires),—(II, 4), I.
- Affection conjugale (Sur l'),—(II, 35), II.
- Age (De l'),—(I, 57), I.
- Aide mutuelle que les hommes se doivent,—(I, 34), I.
- Alexandre le Grand (Sur),—(II, 34), II.
- Ambassadeurs (Sur certains actes de quelques),—(I, 16), I.
- Ame (De l'),—(II, 12), II.
- — (Son rôle essentiel est de maîtriser nos passions),—(II, 33), II.
- Amitié (De l'),—(I, 27), I.
- Amour (Sur l'),—(III, 5), III.
- Animaux (Instinct des),—(II, 12), II.
- Aptitudes (De l'utilité de se renfermer dans ses),—(I, 16), I.
- Armes (Des) des Parthes,—(II, 9), II.
- Astrologie (Sur l') et la prédiction de l'avenir,—(I, 11), I.
- Auteurs (Jugements portés sur quelques auteurs de toutes époques),—(II, 10), II.
- — (Difficulté d'apprécier ce qui leur appartient en propre),—(III, 8), III.
- Avarice (Sur l'),—(I, 40), I.
- Bien (Du) et du mal, leur mélange constant en toutes choses,—(II, 20), II.
- — (Sur le souverain),—(I, 53), I.
- Biens (Les) et les maux ne sont souvent tels que par l'opinion que nous en avons,—(I, 40), I.
- Boiteux (Des),—(III, 11), III.
- Caractère (Sur les variations dans le) chez un même homme,—(II, 1), I.
- Caton le jeune ou d'Utique,—(I, 36), I.
- Céa (Coutume de l'île de),—(II, 3), I.
- César (Particularités afférentes à),—(II, 33), II.
- — (Observations sur la manière de faire la guerre de),—(II, 34), II.
- — (A propos d'un mot de),—(I, 53), I.
- Choses (Toutes) ont leur saison,—(II, 28), II.
- Cicéron (Considérations sur),—(I, 39), I.
- Civilisation (Sur l'état des hommes vivant en dehors de la),—(I, 30), I.
- Civilité (Sur la), en particulier dans les visites de souverains,—(I, 13), I.
- Clémence (Sur la),—(I, 23), I.
- Coches (Des),—(III, 6), III.
- Colère (De la),—(II, 31), II.
- Commerces (Des trois): les hommes, les femmes et les livres,—(III, 3), III.
- Commisération, moyens divers de l'obtenir de ses ennemis,—(I, 1), I.
- Conduite (Sur les variations dans la) chez un même homme,—(II, 1), I.
- Connaissances humaines (Incertitude des),—(II, 12), II.
- — (Sur le peu d'étendue des),—(III, 6), III.
- Conscience (De la),—(II, 5), I.
- — (De la bonne),—(II, 5), I.
- Contradiction. Il faut s'appliquer à savoir la supporter,—(III, 8), III.
- Conversation (Sur l'art de la),—(III, 8), III.
- Couardise (La), mère de la cruauté,—(II, 11), II.
- Courage (Sur le véritable) et ses limites,—(I, 12), I.
- Coutumes. Circonspection à apporter dans les modifications qu'on veut y introduire,—(I, 22), I.
- Coutumes (Des) des anciens,—(I, 49), I.
- Cruauté (De la),—(II, 11), II.
- Démentis (Des),—(II, 18), II.
- Démocrite (Sur) et Héraclite,—(I, 50), I.
- Désirs insatiables de l'homme,—(I, 53), I.
- — (Nos) s'accroissent par la difficulté de les satisfaire,—(II, 15), II.
- Destriers (Des) ou chevaux d'armes,—(I, 48), I.
- Diversion (De la),—(III, 4), III.
- Divinité (De la),—(II, 12), II.
- Dormir (Du),—(I, 44), I.
- Douleur (Sur la),—(I, 40), I.
- Dreux (De la bataille de),—(I, 45), I.
- Duel (Du),—(II, 27), II.
- Éducation des enfants (Sur l'),—(I, 25), I.
- Éloquence (Sur l'),—(I, 10), I.
- Enfant monstrueux (Au sujet d'un),—(II, 30), II.
- Enfants (De l'affection des pères pour leurs),—(II, 8), II.
- — (Rapports des pères avec leurs),—(II, 8), II.
- — (Situation de fortune à leur donner),—(II, 8), II.
- — (Sur la ressemblance des) aux pères,—(II, 37), III.
- Enthousiasme (Sur l'),—(II, 2), I.
- Epaminondas (Sur),—(II, 36), II.
- Épicure (Sur la doctrine d'),—(III, 13), III.
- Équitation (Sur l'),—(I, 48), I.
- Esprit (Affection que nous portons aux productions de notre),—(II, 8), II.
- — (De l'usage à faire des facultés de l'),—(I, 50), I.
- — (Sur l'époque de la maturité de l'),—(I, 57), I.
- Esprit humain; par sa faiblesse, il est souvent un obstacle à lui-même,—(II, 14), II.
- Événements (Part du hasard dans les),—(I, 23), I.
- — résultats opposés de déterminations semblables,—(I, 33), I.
- Exercice (De l'),—(II, 6), I.
- Expérience (De l'),—(III, 13), III.
- Fainéantise (Sur la),—(I, 8), I.
- — (Contre la),—(II, 21), II.
- Faux (Du vrai et du), difficulté d'en juger,—(I, 26), I.
- Femmes (Trois bonnes),—(II, 35), II.
- Fin (Des mauvais moyens employés à bonne),—(II, 23), II.
- Foi chrétienne (Sur les fondements de la),—(II, 12), II.
- Fortune (Sur l'inconstance de la),—(I, 18; 33), I.
- — (Part de la) dans les événements,—(I, 47), I.
- Fréquentation (Sur la) des hommes,—(III, 3), III.
- — (Sur la) des femmes,—(III, 3), III.
- Funérailles (Du soin de nos),—(I, 3), I.
- Général (Sur la conduite d'un) dans une bataille,—(I, 45), I.
- Gloire, souci que l'on a de faire qu'elle ne soit pas partagée par autrui,—(I, 41), I.
- — (De la),—(II, 16), II.
- Gouvernement d'un état (Danger des changements dans le),—(III, 9), III.
- Grandeur (De l'incommodité de la),—(III, 7), III.
- Guerre (Sur la bonne foi et la loyauté à la),—(I, 5), I.
- — (Sur l'art de la),—(I, 47; 48), I.
- — (Sur la manière de César de faire la),—(II, 34), II.
- Habitude (Sur la force de l'),—(I, 22; 35), I.
- Hasard (Part du) dans les événements,—(I, 23), I.
- — résultats opposés de déterminations semblables,—(I, 33), I.
- Héraclite (Sur) et Démocrite,—(I, 50), I.
- Homère (Sur),—(II, 36), III.
- Homme du monde (Qualités convenables à un),—(I, 39), I.
- Hommes (Différence entre les qualités des),—(I, 42), I.
- — (Des plus excellents),—(II, 36), III.
- Honnête (De l') et de l'utile,—(III, 1), III.
- Honneur (Sur le point d'),—(II, 18), II.
- Imagination (De la force de l'), des esprits forts,—(I, 20), I.
- — (De la force de l'),—(II, 25), II.
- Inégalités existant chez les hommes du fait des conditions de l'état social,—(I, 42), I.
- Innovations (Danger des) dans un état,—(I, 43), I.
- Intérêts particuliers de chacun, impossibilité de les concilier,—(I, 51), I.
- Ivrognerie (De l'),—(II, 2), I.
- Jalousie (Sur la),—(III, 5), III.
- Jeunesse (Sur la),—(I, 57), I.
- Jugement (Incertitude de notre),—(I, 47), I.
- Julien (Apologie de l'empereur),—(II, 19), II.
- La Boëtie (Éloge de),—(I, 27), I.
- Lâcheté (Sur la),—(I, 15), I.
- Lecteur (Au),—(»), I.
- Lecture (Sur la),—(III, 3), III.
- Liberté de conscience (De la),—(II, 19), II.
- Libre arbitre (Sur le),—(II, 14), II.
- Livres (Des),—(II, 10), II.
- Lois, inconvénients de leur instabilité,—(I, 22), I.
- — (Obscurité et peu d'équité des),—(III, 13), III.
- — somptuaires (Des),—(I, 43), I.
- Luxe (Sur le),—(I, 43), I.
- Mal (Du bien et du), leur mélange constant,—(II, 20), II.
- Malade (De ne contrefaire le),—(II, 25), II.
- Mariage (Sur le),—(II, 35), II.
- Maux (Les biens et les) ne sont souvent tels que par l'opinion que nous en avons,—(I, 40), I.
- Médecine (Sur la),—(II, 37), III.
- — (Sur l'incertitude de la),—(III, 13), III.
- Mémoire (Sur la) et le mensonge,—(I, 9), I.
- Ménage (Sur les soins du),—(III, 9), III.
- Mensonge (Sur le),—(II, 18), II.
- Menteurs (Des),—(I, 9), I.
- Merveilleux (Tendance de l'esprit humain pour le),—(III, 11), III.
- Modération (De la) dans l'exercice même de la vertu et les jouissances des plaisirs licites,—(I, 29), I.
- Montaigne (Opinion de) sur lui-même,—(II, 17), II.
- Mort (Sur nos obligations au delà de la mort),—(I, 7), I.
- — (Ce n'est qu'après notre) qu'on peut juger du degré de félicité que nous avons eu durant notre vie,—(I, 28), I.
- — (La) est-elle un bien ou un mal?—(I, 40), I.
- — (Sur le moyen de se familiariser avec la),—(II, 6), I.
- — d'autrui (Réserve à apporter quand nous jugeons de la),—(II, 13), I.
- Moyens (Des mauvais) employés à bonne fin,—(II, 23), II.
- Noms (Des), de leur influence dans la vie,—(I, 46), I.
- Obéissance (De l') à ses supérieurs,—(I, 46), I.
- Oisiveté (Sur l'),—(I, 8), I;—(II, 21), II.
- Parcimonie (De la) des anciens,—(I, 52), I.
- Parlementer (Du danger que court le commandant d'une place assiégée, en sortant pour),—(I, 5), I.
- — est toujours un moment dangereux pour une place assiégée,—(I, 6), I.
- Paroles (De la vanité des),—(I, 51), I.
- Pédantisme (Sur le), ou faux savoir,—(I, 24), I.
- Peur (De la),—(I, 17), I.
- Philosopher, c'est apprendre à mourir,—(I, 19), I.
- Philosophiques (Sectes) des anciens,—(II, 12), III.
- Physionomie (De la),—(III, 12), III.
- Place de guerre, danger pour le commandant d'une place assiégée d'en sortir pour parlementer,—(I, 5), I.
- — le moment où l'on traite de la capitulation d'une place assiégée est toujours un moment dangereux,—(I, 6), I.
- — Sur trop d'opiniâtreté dans la défense d'une place assiégée,—(I, 14), I.
- Plaisirs (Sur le meilleur usage des),—(III, 13), III.
- Plutarque (Défense de Sénèque et de),—(II, 32), II.
- Postes (Des),—(II, 22), II.
- Pouces (Des),—(II, 26), II.
- Prédiction de l'avenir (Sur la) et l'astrologie,—(I, 11), I.
- Préoccupations (Sur les) de ce qui peut survenir après nous, en ce qui touche ce qui nous intéresse notre vie durant,—(I, 3), I.
- Présomption (De la),—(II, 17), II.
- Prières (Des),—(I, 56), I.
- Providence (Sur la) et ses desseins,—(I, 31), I.
- Pur (Nous ne goûtons rien de),—(II, 20), II.
- Raison (Tout soumettre à l'examen de la) conduit à bien des erreurs,—(II, 12), II.
- Récits extraordinaires (Sur le peu de croyance qu'on peut accorder aux),—(I, 26), I.
- Récompenses honorifiques (Des),—(II, 7), II.
- Régime (Sur le) qui convient le mieux à la santé,—(III, 13), III.
- Religion (Erreurs auxquelles conduit le libre examen dans les questions de),—(II, 12), II.
- — (Du zèle pour la),—(II, 19), II.
- Raimond de Sebonde (Apologie de),—(II, 12), II.
- Remords (Sur le),—(II, 5), I.
- Repentir (Du),—(III, 2), III.
- Résignation; la nature nous y porte, mieux que tous les enseignements philosophiques,—(III, 12), II.
- Roi; du meilleur emploi à faire de ses richesses,—(III, 6), III.
- Rois; dans quelle mesure nous leur devons notre obéissance et notre affection,—(I, 3), I.
- Romaine (De la grandeur),—(II, 24), II.
- Royauté (Sur les soucis de la),—(I, 42), I.
- Se connaître (Sur la nécessité de bien),—(II, 6), I.
- Sénèque (Défense de Plutarque et de),—(II, 32), II.
- Sens (Incertitude des) de l'homme,—(II, 12), II.
- Senteurs (Des) ou odeurs,—(I, 55), I.
- Sentiments opposés qui nous portent à pleurer et à rire tout à la fois d'une même chose,—(I, 37), I.
- Services (Réserve à apporter dans les) qu'on rend à autrui,—(III, 10), III.
- Société (Sur la manière d'être en),—(III, 8), III.
- Solitude (De la),—(I, 38), I.
- Sonnets (Vingt-neuf) de la Boétie,—(I, 28), I.
- Souverain (Activité nécessaire à un),—(II, 21), II.
- Spurina (Histoire de),—(II, 33), II.
- Subtilités (Des vaines),—(I, 54), I.
- Suicide (Sur le),—(II, 3), I;—(II, 13), II.
- Suppliciés; des sévices exercés sur eux après leur mort,—(II, 27), II.
- Torture (Sur la),—(II, 5), I.
- Tranquillité d'âme (Sur la) dans les circonstances graves,—(I, 44), I.
- Tristesse (De la),—(I, 2), I.
- Utile (De l'honnête et de l'),—(III, 1), III.
- Vanité (De la),—(II, 17), II;—(III, 9), III.
- Vertu (Intérêts de nature à porter à des actes de),—(I, 36), I.
- — (La difficulté est inhérente à la pratique de la),—(II, 11), II.
- — (De la),—(II, 29), II.
- Vêtements (Sur l'usage des),—(I, 35), I.
- Vie (Considérations sur le but de la),—(II, 21), II.
- — (Sur le meilleur usage de la),—(III, 13), III.
- Vieillesse (Sur la),—(I, 57), I;—(II, 26), II.
- — (Sur les maux de la),—(II, 37), III.
- Virgile (Sur des vers de),—(III, 5), III.
- Volonté (Il faut ménager sa),—(III, 10), III.
- Voluptés à fuir, même au prix de la vie,—(I, 32), I.
- Voyages (Sur les),—(III, 9), III.
- Vrai (Du) et du faux, difficulté d'en juger,—(I, 26), I.
ESSAIS
DE
MICHEL SEIGNEVR
DE MONTAIGNE