L’homme n’est non plus instruit de la cognoissance de soy, en la partie corporelle, qu’en la spirituelle, II, 330.
L’homme forge mille plaisantes societez entre Dieu et luy, II, 290.
L’honneur, c’est vn priuilege qui tire sa principale essence de la rareté: et la vertu mesme, II, 12.
Qui veut guerir de l’ignorance, il faut la confesser, III, 534.
Combien en a rendu de malades la seule force de l’imagination, II, 208.
Nous sommes plus ialoux de nostre interest, que de celuy de nostre createur, II, 206.
Ie ne fay qu’aller et venir: mon iugement ne tire pas tousiours auant, il flotte, il vague, II, 348.
C’est iniustice de se douloir qu’il soit aduenu à quelqu’vn, ce qui peut aduenir à chacun, III, 648.
L’extreme espece d’iniustice, c’est que, ce qui est iniuste, soit tenu pour iuste, III, 558.
Il est force de faire tort en detail, qui veut faire droict en gros; et iniustice en petites choses, qui veut venir à chef de faire iustice és grandes, III, 612.