[26] Ibsen. Empereur et Galiléen.
[27] L'organisation du travail.
[28] Le Bon. Psychologie du socialisme, p. 10. Paris, F. Alcan.
[29] L'organisation sans Etat est possible. L'Etat n'a pas toujours existé, il y a en des sociétés sans Etat, ce qui n'empêchait pas ces sociétés d'avoir une organisation. L'organisation de la Grèce et de l'Italie primitives reposait non pas sur l'Etat, mais sur la gens. Des sociétés sans Etat ont existé jusqu'à ces derniers temps parmi les Indiens de l'Amérique du Nord. Tous les membres de la gens indienne étaient égaux et libres et agissaient fraternellement entre eux (Voir le livre de Morgan. Ancient society.)
[30] J. Barthélémy Saint-Hilaire. Monde d'Aristote, t. I, préface, p. viii.
[31] E. Faguet. Questions politiques, p. 173.
[32] Blanqui. Critique sociale, t. II, p. 58.
[33] Ibsen. Guerriers à Helgelland.
[34] Benjamin Ridot. L'Evolution sociale, p. 227.
[35] Guyau. Morale sans obligation ni sanction. Paris, F. Alcan.