| Dieu scet se bien sont espluchées |
| Paroles et menus fatras |
| Aux chambres de ces accouchées; |
| Les fenestres ne sont bouchées |
| Que à faulx et à manches d'estrilles; |
| Les couches ne sont attachées |
| Que de grands lardons pour chevilles; |
| Les carreaux sur quoy seent les filles |
| Sont pains d'ung tas de semi-dieux; |
| Les tapis, ce sont evangilles |
| Et vies à povres amoureux. |
| Au chevet du lict, pour tous jeux, |
| Pend ung benoistier qui est gourd, |
| Avec ung aspergès joyeulx, |
| Tout plain d'eaue benoiste de court; |
| La garderobbe, c'est la court |
| Là où on traicte noz mignons; |
| Là on n'espargne sot ne sourt; |
| C'est là où on les tient sur fons. |
| L'une commence les leçons |
| Au coing de quelque cheminée, |
| Et l'autre chante les responz |
| Après la légende dorée. |
| Sitost que matine est sonnée, |
| Il n'y a ne quignet ne place |
| Que on n'y carillonne à journée; |
| Il est tousjours la Dedicace. |
| En la messe il y a Preface, |
| Mais de Confiteor jamais. |
| Oncques puis le temps Boniface |
| Aussi on n'y bailla la paix, |
| Car il y a entre deux ais |
| Tousjours quelqu'une qui grumelle |
| D'entre sa voisine d'emprès, |
| Qui veult dire qu'elle est plus belle. |
| Bref, c'est une droicte chappelle, |
| Et si n'y a prelat d'honneur |
| Qui ne tâche bien, sans sequelle, |
| D'avoir place d'enfant de cueur. |
| L'une comptera de Monsieur, |
| Et l'autre d'une creature |
| Qui a cul de bonne grosseur, |
| Mais il ne vient pas de nature. |
| L'une dict que c'est enfanture, |
| L'autre dira qu'il n'en est rien, |
| Et, pour oster la conjecture, |
| Chascune faict taster le sien, |
| S'il est fagotté, s'il est bien, |
| S'il est troussé, s'il est serré, |
| S'il est espais, quoy et combien; |
| S'il est rond, ou long, ou carré. |
| Tel y a, s'il estoit paré, |
| Et qu'on lui vist un peu la cuisse, |
| On le trouveroit bigarré |
| Comme un hocqueton de Souysse. |
| Celuy-si, me semble, est bien nice |
| Qui fonde dessus une maison, |
| Car, quelque chose que on bastisse, |
| Le fondement n'en est point bon. |
| Après qu'on a dit ce jargon, |
| Tantost après arrivera |
| Une grande procession |
| Qui d'aultre matière lira. |
| L'une d'elles commencera |
| A resgaudir ses esperitz; |
| Dieu scet s'elle praticquera |
| Le tiltre De injuriis! |
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| Quelqu'une, par moyens subtilz, |
| Ira semer de sa voysine |
| Qu'elle suborne les amys |
| Et les chalans de sa cousine; |
| D'une autre on dira que c'est signe |
| D'une parfaicte mesnagière |
| Prester, pour garder sa cuisine, |
| Son cul plustost que sa chaudière. |
| S'on touche de quelque compère, |
| L'une dit qu'il est trop faschant, |
| L'autre qu'il a belle manière, |
| Mais il se panche un peu devant, |
| D'ung tel, il sent son entregent, |
| Et si luy siet bien à dancer, |
| Mais il n'a pas souvent argent; |
| Il ne scet que c'est que foncer. |
| Quelque vieille va commencer |
| A filler, qui empongnera |
| Sa quenoille de Haut tancer, |
| Son fuzeau de Tout se dira, |
| Les estoupes de On le sçaura, |
| Le rouet de J'ay bec ouvert, |
| Le vertillon de On verra |
| Le pot aux roses descouvert. |
| Le fil de la quenoille est vert |
| Et si delié pour s'enfiler, |
| Que le grand diable de Vauvert |
| A peine s'en peut desmesler. |
| Pour mieux à l'aise vaneler, |
| On met estoupes par dedans |
| La saincture de Trop parler, |
| Et là couche l'on des plus grans. |
| On empesche langues et dents, |
| Et mettent leurs soings et leurs cures |
| Par lardons, broquars, motz piquans |
| A exposer les escriptures. |
| C'est ainsy que telz créatures, |
| En parlant de l'autre et de l'ung, |
| Lisent le tiltre Des injures. |
| L'aultre dira, comme trop medisante: |
| Hélas! commère, d'une telle gesante |
| Si vous voyiez la pompe et braguerie, |
| Vous jugeriez qu'est vraye mocquerie; |
| Elle a ses lictz, la popine accouchée, |
| Et mesmement où la dicte est couchée, |
| Si bien garniz et si très bien à poinct, |
| Que mieulx en ordre ne sçauroit estre poinct. |
| Ung lict d'anticque peint d'or, d'asur et d'acre, |
| Au bort du quel, pour servir de soubdiacre, |
| Maint ung muguet, trouvères et causeur, |
| Prothonotaire, ou bien aultre jaseur, |
| Qu'entretiendra icelle dicte dame |
| Sans honte avoir, en cestuy monde deame. |
| Sur une chaire le gallant est assis |
| Qui de pareilles aura bien cinq ou six, |
| De fin velours, de drap d'or ou broché; |
| Sur celles chaires par grand gloire couché; |
| Lict et couchette, et chambre ou morte soye, |
| Sont tous garniz de drap d'or ou de soye. |
| Si la chambre est parfumée et parée, |
| N'en faut parler; elle est équiparée, |
| Ou bien y a encor plus de richesse |
| Qu'en nulle chambre de grand dame ou duchesse, |
| Et si n'ay paour que disse chose vaine |
| Quand je diroys qu'est plus fort d'une Royne. |
| Du demeurant, s'il est bien, Dieu le sçait! |
| Dessus son corps elle porte un corset |
| D'ung fin drap d'or frizé, pour vray le diz, |
| Fourré de martres ils ont veu plus de dix; |
| Et qui pis est, sans que du propos sorte, |
| Tous les dimanches en a changé de sorte. |
| De menestriers, puisqu'il faut que le dye, |
| Et d'instrument y a telle melodie, |
| Tant de chansons, d'orgues et de plaisir, |
| Que vous n'auriez certes aultre desir |
| Que d'escouter leurs accords et cadences, |
| Et compasser maintes sortes de dances; |
| Dancer verrez celles dances lombardes |
| Que l'on appelle en ce temps cy gaillardes. |
«17.—Deffendons de faire le procès extraordinaire à quelques personnes que ce soit, si ce n'est chez les accouchées ou autres bureaux solennels à ce expressement dediez, ausquels lieux seront traictez et decidez tous affaires d'Estat, et signamment ceux qui concernent les mariages inegaux, soit pour le regard de l'aage, des mœurs ou des biens; et pareillement les bons ou mauvais traictements des maris à l'endroict de leurs femmes, et au reciproque, des femmes envers leurs maris; les entreprinses qui se font par unes et autres dames au pardessus de leurs puissances et dignitez, et, à peu dire, toutes telles matières qui regardent tant la police que le criminel. En quoy nous enjoignons et très expressément commandons à toutes dames, damoiselles et bourgeoises, de quelque état et condition qu'elles soient, vuider sommairement et de plein telles matières, sans aucun respect ou acception de personnes.»