Aux Dames de l'oraison faite au Puy, et se chante partout.
A la minuit se coucher d'ordinaire,
Après avoir ensemble fait grand chère,
1 Beu des santés et fait le reveillon,
Est-ce le fruit qu'apporte l'oraison?
On fait intrigue, on cajole, on se moque,
2 Le double sens nullement ne vous choque,
Vous en riez, et le trouvez fort bon:
Est-ce le fruit qu'apporte l'oraison?
Vous vous piqués d'une belle conqueste,
3 Et tous les soirs vous les passez en feste,
Vous épuisez le sçavoir de Crepon[270]:
Est-ce le fruit qu'apporte l'oraison?
Le directeur vous presche penitence,
4 Monsieur Tenant en crie à toute outrance,
Pourtant tousjours on vit de la façon:
Est-ce le fruit qu'apporte l'oraison?
Vous accordez de si belle manière
5 Le monde, Dieu, le plaisir, la prière,
Qu'il n'en est point de si bon compagnon
Qui ne voulust ainsi faire oraison?
Je pourrois bien dire quelque autre chose,
6 Mais par respect je me tais ou je n'oze,
Car je veux croire, après cette leçon,
Que vous ferez un peu mieux l'oraison.
Si quelqu'un est curieux d'avoir une plus grande lumière sur les points de pratique qui ne sont que touchez et indiquez plustot qu'expliquez et prouvez dans cette introduction, il pourra voir quelques autres petits traitez qui ne sont encore qu'escrits et qui sont entre les mains de ceux qui ont desiré d'avoir une plus parfaite connoissance du procedé de la caballe par leurs actions particulières, comme sont:
1o L'Entrevue et la Conference des Hermites de Beaunan et du Mont-Cindre, voisins de Lyon;