Madame de Longueville: La Jeunesse de Madame de Longueville - Victor Cousin

(Les deux premières colonnes marquent le rang et l'année de la profession; les deux dernières l'année et le lieu du décès. Nous n'avons pas de renseignements sur les religieuses qui n'ont pas achevé leur carrière au couvent de la rue Saint-Jacques.)

Rang.	Profession.		Année et lieu du décès.
1.	1605.	Levoix, Sœur Andrée de tous les Saints	1605. Paris.
2.	1605.	Marie d'Hannivel[472], la mère Marie de la Trinité	1647. Troyes.
3.	1605.	De Fontaines, la mère Madeleine de St-Joseph	1637. Paris.
4.	1605.	Deschamps, S^r Aimée de Jésus	1634. Pontoise.
5.	1605.	Sevin, veuve de M. Du Coudray, la mère Marie de la Trinité	1657. Auch.
6.	1605.	De Sancy, veuve du marquis de Bréauté, la mère Marie de Jésus	1652. Paris.
7.	1606.	Talon, S^r Élisabeth de Jésus	1623. Pontoise.
8.	1606.	De Fontaines[473], S^r Catherine du St-Esprit	1652. Paris.
9.	1606.	Rebours, S^r Aimée de Jésus	1653. Bourges.
10.	1606.	Delabarre, la mère Marguerite de la Trinité	1653. Guingamp.
11.	1606.	De Brissac[474], S^r Angélique de la Trinité	1653. Paris.
12.	1606.	De Seguier[475], veuve de M. de Bérulle, S^r Anne des Anges	1628. Paris.
13.	1606.	De Chandon, la mère Marguerite de St-Joseph	1655. Bourges.
14.	1606.	.... S^r Marie de St-Albert	1634. Auch.
15.	1607.	Acarie[476], la mère Marguerite du St-Sacrement	1660. R. Chapon.
16.	1607.	De Viole, la mère Anne du St-Sacrement	1630. St-Denis.
17.	1607.	.... S^r Marie de St-Jérôme	1632. Paris.
18.	1607.	.... S^r Gratienne de St-Michel[477]	1637. Paris.
19.	1607.	.... La mère Isabelle de Jésus-Christ	1660. Flandres.
20.	1607.	.... S^r Louise du St-Sacrement	1616. Paris.
21.	1607.	.... S^r Florentine de la Mère-Dieu	1626. Chartres.
22.	1607.	De Cujy, la mère Marguerite de St-Jean-Baptiste.	1667. Chartres.
23.	1607.	.... S^r Marguerite de St-Élie	1637. R. Chapon.
24.	1607.	.... S^r Anne de St-François	1633. Paris.
25.	1607.	Leclerc, S^r Jeanne de St-Denis	1632. Sens.
26.	1608.	Aballe, la mère Denize de Jésus	1649. Moulins.
27.	1608.	.... S^r Anne de St-Barthélemy	1643. Tours.
28.	1608.	Soulphour, la mère Thérèse de Jésus	1633. Riom.
29.	1608.	Guichard, S^r Marie de St-Barthélemy	1647. Paris.
30.	1609.	.... S^r Barbe de Tous-les-Saints	1644. Marseille.
31.	1609.	Acarie[478], la mère Marie de Jésus	1641. Orléans.
32.	1609.	Acarie[479], la mère Geneviève de St-Bernard	1644. Sens.
33.	1609.	Doron, la S^r Marie de St-François	1631. Paris.
34.	1609.	.... S^r Antoinette de Jésus	1647. Paris.
35.	1609.	Nicolas[480], S^r Catherine de Jésus	1623. Paris.
36.	1609.	.... S^r Jeanne de la Trinité	1633. Paris.
37.	1610.	Prudhomme, la mère Thérèse de Jésus	1648. Lyon.
38.	1610.	Sublet, S^r Marie de la Miséricorde	1619. Paris.
39.	1610.	.... S^r Catherine de l'Assomption	1654. Paris.
40.	1610.	Deschamps[481], la mère Marie de la Croix.	1664. Bordeaux.
41.	1611.	D'Auvilliers, la mère Isabelle de St-Joseph.	1630. Agen.
42.	1611.	De La Rochefoucault, veuve de M. de Chandenier[482], S^r Marie de St-Joseph	1637. Paris.
43.	1611.	Marie Le Jeune, la mère Marie de St-Gabriel	1647. Bordeaux.
44.	1611.	Coton, S^r Claire de-Jésus	1626. Marseille.
45.	1612.	Le Bouthillier[483], S^r Philippe de St-Paul	1641. Paris.
46.	1612.	Gontault de Biron[484], la mère Anne de St-Joseph	1667. Niort.
47.	1614.	De Rivière, S^r Marguerite de St-Joseph	1655. Paris.
48.	1614.	Tycie de Cuthlie, fille d'un seigneur écossais, S^r Élisabeth du St-Esprit	1633. R. Chapon.
49.	1615.	Tudert[485], veuve de M. Seguier d'Autry, la mère Marie de Jésus-Christ	1638. Paris.
50.	1616.	Le Fèvre, S^r Marie du St-Sacrement	1672. Paris.
51.	1617.	Robert, la mère Marie de la Croix	1662. Orléans.
52.	1617.	Le Beau, S^r Suzanne de St-Joseph	1663. Chartres.
53.	1617.	Machault, S^r Marie de la Passion	1650. Blois.
54.	1618.	Chapellier, S^r Jeanne de Jésus	1679. Paris.
55.	1618.	De La Jonchère, S^r Anne de l'Assomption	1636. Paris.
56.	1618.	Poulaillon, S^r Thérèse de Jésus	1658. St-Denis.
57.	1619.	Du Pin, S^r Anne du St-Sacrement	1669. Saintes.
58.	1619.	Du Pin, S^r Marie de St-Élie	1679. Verdun.
59.	1619.	Du Rocher, veuve de M. le... d'Éguemaduc, S^r Jeanne de Jésus	1668. R. Chapon.
60.	1619.	Colbert, S^r Anne du St-Esprit	1638. Morlaix.
61.	1619.	Le Roy, S^r Marie de la Trinité	1667. Chartres.
62.	1620.	Lancry de Bains, la mère Marie Madeleine de Jésus.	1679. Paris.
63.	1620.	Du Joli Cœur, S^r Louise de la Passion	1656. Morlaix.
64.	1620.	Mandat de la Jonchères, S^r Madeleine de la Passion	1656. Paris.
65.	1620.	De la Cour, S^r Antoinette de Jésus	1651. Paris.
66.	1621.	Bon, S^r Marguerite de la Miséricorde	1663. Troyes.
67.	1621.	Godet, S^r Catherine des Anges	1675. Châtillon.
68.	1622.	Patelé, S^r Marie de la Passion	1651. Metz.
69.	1622.	De Gaydene, la mère Angélique de Jésus	1643. St-Denis.
70.	1622.	De Medérie, S^r Marie de la Croix	1672. Paris.
71.	1622.	De Montreuil, S^r Geneviève de Jésus	1667. Rouen.
72.	1624.	De Vaudrant, S^r Anne de Ste-Thérèse	1672. Niort.
73.	1624.	L'Oiseau, S^r Marie de St-Gabriel	1659. Paris.
74.	1624.	Émery, S^r Madeleine de Jésus	1671. Blois
75.	1624.	De la Bonde, S^r Marguerite de la Croix	1667. Moulins.
76.	1625.	Le Mée, S^r Marie du St-Esprit	1671. Paris.
77.	1625.	De Thou, S^r Angélique de la Passion	1685. Orléans.
78.	1625.	Dubois du Plessis, S^r Marie de l'Incarnation	1647. Poitiers.
79.	1625.	Poille de St-Gratien[486], S^r Madeleine de St-Joseph	1661. Paris.
80.	1626.	Chapellier, S^r Françoise de Jésus.	1671. Paris.
81.	1626.	Du Thil, la mère Marie de la Passion.	1673. Paris.
82.	1626.	De la Varrie, S^r Charlotte de la Croix.	1690. Angers.
83.	1626.	Olivier, S^r Françoise de la Croix.	1682. Angoulême.
84.	1626.	Bevard, S^r Madeleine de Jésus.	1641. Moulins.
85.	1627.	Lazenet, S^r Louise de Jésus.	1657. Poitiers.
86.	1627.	D'Anglure de Bourlemont[487], S^r Geneviève des Anges.	1680. Verdun.
87.	1628.	Savary, S^r Aimée de Jésus.	1659. Metz.
88.	1628.	De la Cour, S^r Marie de Ste-Madeleine.	1653. Paris.
89.	1628.	De Bréauté, S^r Hélène de la Croix.	1650. Caen.
90.	1628.	D'Argouges, S^r Élisabeth de St-Joseph	1696. Aix.
91.	1628.	Magnard, S^r Anne de Jésus	1669. Paris.
92.	1629.	Émery, S^r Françoise de St-Joseph	1669. Paris.
93.	1629.	De Brienne, la mère Anne de St-Joseph	1653. Aix.
94.	1629.	Du Buisson, S^r Claude de la Nativité	1674. Paris.
95.	1630.	De Marillac[488], S^r Marie de St-Michel	1639. Paris.
96.	1630.	Jongleur, S^r Françoise de St-Jean-Baptiste	1679. Paris.
97.	1630.	De Bellefonds, la mère Agnès de Jésus-Maria	1691. Paris.
98.	1630.	De Gourgues, la mère Marie de Jésus	1677. Paris.
99.	1630.	Château de Bel Estre, la mère Aimée de la Croix	1675. Rouen.
100.	1630.	Renard, S^r Marie des Anges	1662. Paris.
101.	1631.	Phelypeaux[489], S^r Madeleine de Jésus	1667. Paris.
102.	1631.	Gateau, la mère Élisabeth de Jésus	1676. Poitiers.
103.	1631.	Éberard, S^r Anne de la Mère-Dieu	1664. Nevers.
104.	1631.	Vallier, S^r Marie de Ste-Thérèse	1678. Paris.
105.	1631.	De La Haye[490], la mère Renée de Jésus-Marie	1641. Paris.
106.	1632.	D'Anglure[491], S^r Marguerite de Jésus	1679. Paris.
107.	1632.	Berard, S^r Anne de St-Joseph	1677. Nevers.
108.	1632.	Jubert, S^r Charlotte de Jésus	1660. Paris.
109.	1632.	Le Camus, S^r Catherine de Jésus	1659. Paris.
110.	1632.	Degrangier, S^r Marie de la Nativité	1642. Paris.
111.	1632.	De Lenoncourt[492], la mère Charlotte de Jésus-Maria	1656. Angers.
112.	1633.	De Bussy, la mère Magdeleine de St-Jean-Baptiste	1670. Limoges.
113.	1633.	Le Pelletier, S^r Marie de St-Jérôme	1665. Reims.
114.	1633.	Loiseau[493], S^r Jeanne de Jésus-Maria	1683. Paris.
115.	1634.	Le Port d'Épaville, S^r Marie de la Croix	1675. Niort.
116.	1635.	Royer, veuve de M. de Chantemesle, S^r Élisabeth de la Sainte-Croix	1670. R. Grenelle.
117.	1635.	Vigner de Mégrigny, S^r Marie de St-Joseph	1635. Paris.
118.	1636.	Savary, S^r Anne de St-François	1657. Angers.
119.	1636.	De Marillac[494], S^r Marguerite Thérèse de Jésus	1667. Paris.
120.	1637.	Rosé, S^r Madeleine de la Nativité	1692. Niort.
121.	1637.	Tiragau, S^r Françoise de Jésus	1681. Paris.
122.	1637.	De Chateignier[495], S^r Marie de la Trinité	1670. Paris.
123.	1637.	Foy, S^r Madeleine de Jésus	1667. Paris.
124.	1637.	Renaud, S^r Catherine de St-Joseph	1666. Paris.
125.	1639.	De Chabert, S^r Henriette Thérèse de la Nativité	1695. Paris.
126.	1639.	De Chabot, la mère Claire Thérèse du St-Sacrement.	1661. Paris.
127.	1639.	Gauthier, S^r Marie Louise de St-Joseph	1686. Angers.
128.	1639.	Quinot[496], S^r Marie de Jésus crucifié	1700. Paris.
129.	1640.	Tiragau, S^r Angélique de la Mère-Dieu	1672. Niort.
130.	1640.	Quinot, S^r Radegonde de St-Joseph	1678. Brives.
131.	1642.	Pallot, S^r Louise de la Miséricorde[497]	1658. Paris.
132.	1642.	De Fontaine Martel, S^r Louise de Jésus-Maria	1670. Paris.
133.	1643.	De Dreux, S^r Madeleine de Ste-Thérèse	1677. Poitiers.
134.	1643.	Renard, S^r Jeanne de la Croix	1695. Niort.
135.	1643.	Le Pareux, S^r Françoise du St-Sépulcre	1680. Moulins.
136.	1644.	De la Planche, S^r Anne de l'Assomption	1701. Nevers.
137.	1645.	Morice, S^r Louise de la Mère-Dieu	1684. R. Grenelle.
138.	1645.	Tripier, S^r Jeanne de la Nativité	1682. Niort.
139.	1646.	De Harville, S^r Cécile de la Passion	1653. Paris.
140.	1646.	De Montigault, S^r Françoise des Anges	1658. Paris.
141.	1646.	Antheaume, S^r Madeleine de Jésus-Maria	1694. Paris.
142.	1647.	Biet, S^r Catherine du St-Sacrement	1660. Niort.
143.	1648.	De la Court, S^r Marguerite de Jésus-Maria	1686. Poitiers.
144.	1649.	De Fors du Vigean, S^r Marthe de Jésus[498]	1665. Paris.
145.	1649.	Remy, S^r Madeleine du St-Sacrement	1682. Compiègne.
146.	1649.	De Stainville[499], S^r Anne de Jésus-Maria.	1695. Paris.
147.	1649.	Le Seigneur de Reuville, la mère Françoise de la Croix.	1702. R. Grenelle.
148.	1649.	Le Seigneur de Reuville, S^r Marie de St-Joseph.	1659. Paris.
149.	1649.	D'Epernon[500], S^r Anne-Marie.	1701. Paris.
150.	1649.	De Brunel, S^r Marie de Tous-les-Saints.	..... Niort.
151.	1649.	Germain, S^r Marie de la Nativité.	1689. Paris.
152.	1650.	Favel, S^r Anne de la Nativité.	1669. Châlons.
153.	1651.	Courtin, S^r Thérèse du St-Esprit.	..... .......
154.	1651.	Colbert[501], S^r Catherine de la Conception	1659. Paris.
155.	1651.	Lecomte de Nonant, S^r Anne de Jésus-Christ	1652. Paris.
156.	1651.	Tomexon de Remenecour[502], la mère Thérèse de Jésus.	1687. R. Grenelle.
157.	1652.	Chesnard, S^r Marie de St-Joseph	1663. Paris.
158.	1654.	De La Thuillerie, la mère Marie du St-Sacrement	1705. Paris.
159.	1654.	De Fieubet, S^r Charlotte de Jésus	1701. Abbeville.
160.	1654.	Jessé, S^r Marie de St-Benoît	1670. R. Grenelle.
161.	1654.	Langlois, S^r Marie de Ste-Madeleine	1723. Lectoure.
162.	1654.	Du Val, S^r Catherine de Jésus-Maria	1659. Paris.
163.	1655.	Grangier de Liverdi[503] S^r Thérèse de la Passion	1723. Paris.
164.	1655.	Le Boiteux, S^r Louise de la Passion	1696. Paris.
165.	1655.	D'Aubray, S^r Marie de Jésus-Christ	1705. Paris.
166.	1657.	Grouin, S^r Françoise de la Mère-Dieu	..... Châlons.
167.	1658.	Charpentier, S^r Catherine de Jésus-Christ	1674. Paris.
168.	1660.	La Tour d'Auvergne de Bouillon, S^r Émilie de la Passion[504]	1696. Paris.
169.	1660.	Guilloire, S^r Marie de lA Passion	1678. Paris.
170.	1660.	Marechalle, S^r Isabelle de Jésus-Maria	1710. Paris.
171.	1660.	Collette, S^r Françoise de Jésus-Maria	1718. Paris.
172.	1661.	Le Febvre d'Aubonne, S^r Marie de Jésus	1666. Paris.
173.	1661.	Pitou, S^r Marie Madeleine de la Croix	1663. Paris.
174.	1662.	Sanson, S^r Catherine de Jésus-Maria	1688. Paris.
175.	1662.	D'Égremont, S^r Louise du St-Sacrement	1683.
176.	1663.	D'Arpajon[505], S^r Marie de la Croix	1695. Paris.
177.	1663.	La Tour d'Auvergne de NBouillon[506], S^r Hippolyte de Jésus	1705. Paris.
178.	1663.	Le Bouts, la mère Madeleine du St-Esprit	1677. Paris.
179.	1663.	Oupin, S^r Marie de St-Joseph	1709. Paris.
180.	1664.	De Reuville, S^r Madeleine de la Passion	1700. Paris.
181.	1664.	La Brosse d'Atis, S^r Jeanne de Jésus-Maria	1679. Paris.
182.	1664.	Cornuau, S^r Catherine de Tous-les-Saints	1716. Paris.
183.	1665.	Crussoles d'Usez[507], S^r Anne des Anges	1719. Paris.
184.	1665.	Duvet St-Chriest, S^r Madeleine de la Trinité	1710. Paris.
185.	1665.	Germain, S^r Catherine de la Mère de Dieu	1668. Paris.
186.	1665.	Lefort, S^r Catherine des Anges	1690. Paris.
187.	1666.	De Gives[508], S^r Anne du St-Sacrement	1684. Paris.
188.	1666.	Marquisio, S^r Anne de la Passion	1681. Paris.
189.	1666.	Lebreton, S^r Geneviève de Jésus	1709. Paris.
190.	1666.	Duguet, S^r Marie de Ste-Thérèse	1677. Chaumont.
191.	1667.	Sancier, S^r Marie de Barthélemy	1679. Paris.
192.	1667.	Richard, S^r Françoise des Anges	1694. Paris.
193.	1667.	Dandreau, S^r Marie des Anges	1708. Paris.
194.	1669.	D'Achée, la mère Marie de Jésus	..... Saintes.
195.	1669.	Du Merle-Blanc-Buisson, la mère Marguerite Thérèse de Jésus	1709. Paris.
196.	1669.	Piron, S^r Marie de St-Jean-Baptiste	1721. Paris.
197.	1671.	Poncet, S^r Antoinette de Jésus	1716. Paris.
198.	1671.	Potière, S^r Catherine de Jésus	1696.
199.	1671.	Des Lois, S^r Anne de Jésus	1676. Paris.
200.	1672.	Cadat de Sebville[509], S^r Charlotte de St-Jean	1686. Paris.
201.	1673.	Charpentier, S^r Madeleine de St-Joseph	1718. Paris.
202.	1673.	Des Bordes, S^r Thérèse de Jésus-Maria	1679. Paris.
203.	1673	Gagny, S^r Françoise de Ste-Thérèse	1710. Paris.
204.	1673.	Pallu, S^r Anne de Jésus-Christ	1719. Paris.
205.	1674.	D'Aumont[510], S^r Radegonde de St-Joseph	1675. Paris.
206.	1675.	La Beaume le Blanc de La Vallière, S^r Louise de la Miséricorde	1710. Paris.
207.	1675.	Faverolles, S^r Geneviève de Jésus-Maria	1720. Verdun.
208.	1675.	Lasgure, S^r Geneviève de la Passion	1718. Paris.
209.	1676.	Lainée, S^r Marie de Jésus	1711. Paris.
210.	1676.	Landry, S^r Françoise du St-Sacrement	1718. Paris.
211.	1678.	Chauvin, S^r Madeleine de Jésus	1700. Paris.
212.	1678.	De Bellefonds, S^r Marie de St-Gabriel	1733. Paris.
213.	1679.	De la Planche, S^r Anne de St-Pierre	1690. Paris.
214.	1679.	Bourdin d'Assy, S^r Geneviève des Anges	1745. Paris.
215.	1679.	Faverolles, S^r Marguerite de Jésus-Christ	1713. Paris.
216.	1680.	La Tour de Gouvernet[511], S^r Agnès de Jésus-Maria	1682. Paris.
217.	1680.	De Stuart[512], S^r Marguerite de St-Augustin.	1722. Paris.
218.	1681.	Petit, S^r Marguerite de Jésus.	1734. Paris.
219.	1681.	De Cousin, S^r Henriette de Jésus.	1699. Paris.
220.	1681.	Autheaume, S^r Geneviève de Ste-Thérèse.	1733. Paris.
221.	1681.	Messin, S^r Jeanne de la Passion.	1729. Chaumont.
222.	1681.	Pré de Seigle, S^r Marie de St-Michel.	1726. Paris.
223.	1681.	Ursot, S^r Françoise de Jésus-Christ	1710. Paris.
224.	1682.	Le Nain, S^r Marie Anne de Jésus.	1733. Paris.
225.	1682.	De Bechamel, S^r Thérèse de St-Joseph.	1717. Paris.
226.	1682.	Champy, S^r Marguerite de St-Joseph.	1717. Paris.
227.	1682.	Bailly, S^r Marie Anne dé St-François.	1706. Paris.
228.	1683.	Fruchon, S^r Marie de la Passion.	1736. Paris.
229.	1683.	Baillet, S^r Suzanne des Anges.	1701. Paris.
230.	1684.	Charost de Béthune[513], S^r Thérèse de Jésus-Maria	1709. Paris.
231.	1684.	Le Vayer, S^r Marie de Ste-Victoire	1702. Paris.
232.	1686.	De Gille, S^r Marie de la Nativité	1705. Paris.
233.	1686.	Bacquet, S^r Agnès de Jésus-Maria	1644. Paris.
234.	1686.	Du Tillet, S^r Anne de Jésus-Christ	1704. Paris.
235.	1686.	De Segur[514], S^r Cécile de Jésus-Maria	1721. Paris.
236.	1687.	Quinquet[515], S^r Marguerite de Jésus-Maria.	1691. Paris.
237.	1687.	De Coëtantem, S^r Thérèse du St-Esprit.	1726. Paris.
238.	1688.	Duru, S^r Marie de St-Barthélemy.	1749. Troyes.
239.	1688.	Chenault, S^r Marguerite de St-Laurent.	1731. Paris.
240.	1689.	Guichard, S^r Charlotte de St-Cyprien.	1747. Pont- Audemer.
241.	1689.	Bacquet, S^r Geneviève de l'Assomption.	1735. Paris.
242.	1690.	Fouquet[516], S^r Charlotte de la Miséricorde.	1705. Paris.
243.	1690.	Isminiane[517], S^r Adélaïde de Jésus.	1698. Paris.
244.	1692.	Mathieu, S^r Thérèse du St-Sacrement	1701. Paris.
245.	1692.	Gravé, S^r Jeanne de St-Joseph	1728. Paris.
246.	1692.	De Bellefonds[518], la mère Thérèse de St-Michel	1734. Paris.
247.	1693.	Grouin, S^r Anne Christine	1699. Paris.
248.	1694.	Tisier, S^r Catherine de Ste-Geneviève	1721. Paris.
249.	1694.	De Cuzy, S^r Marie de St-Jean	1709. Paris.
250.	1695.	Robert, S^r Angélique de St-Joseph	1743. Paris.
251.	1695.	De Maulevrier, la mère Anne Thérèse de St-Augustin	1742. Paris.
252.	1696.	D'Arrères, S^r Françoise de la Miséricorde	1738. Paris.
253.	1696.	De Bouflers[519], S^r Élisabeth de St-Joseph	1745. Paris.
254.	1698.	De St-Aubert, S^r Élisabeth de la Croix	..... Narbonne.
255.	1698.	De La Rochefoucault[520], S^r Marguerite de la Miséricorde	1743. Paris.
256.	1699.	De Chauffour, S^r Marie de St-Joseph.	1705. Paris.
257.	1700.	Roland, S^r Suzanne de la Nativité.	1750. Paris.
258.	1700.	La Tour d'Auvergne de Bouillon[521], S^r Marie Anne de St-Augustin.	1752. Maubuisson.
259.	1702.	Gronin de Valgrand, S^r Marie Madeleine de Jésus.	1730. Paris.
260.	1703.	Bade, S^r Claude de Jésus-Maria.	1744. Paris.
261.	1703.	Benard, S^r Madeleine de Jésus-Maria.	1746. Paris.
262.	1703.	Langlois, S^r Marie-Louise de Jésus.	1748. Paris.
263.	1704.	Des Touches, S^r Madeleine de Jésus.	1726. Paris.
264.	1704.	Thomassin de Fredo[522], S^r Madeleine de St-Augustin.	1752. Paris.
265.	1705.	Pesché, S^r Marie Anne de Ste-Thérèse.	1749. Paris.
266.	1706.	Adam, S^r Marguerite Suzanne de Jésus.	1742. Paris.
267.	1707.	Le Scellier, S^r Anne de Ste-Madeleine.	1748. Paris.
268.	1707.	Du Chalard, S^r Angélique de Jésus.	1755. Paris.
269.	1707.	Desquois, S^r Nicole de Jésus.	..... Soissons.
270.	1708.	Boyer, S^r Anne de Jésus-Maria.	1737. Paris.
271.	1710.	Du Meni d'Osmond.	..... .....
272.	1710.	..... ..........	..... ..........
273.	1710.	D'Alichamp, S^r Thérèse de Jésus-Maria.	1714. Paris.
274.	1714.	Bechamel de Nointel[523], S^r Rosalie de Jésus.	1772. Paris.
275.	1714.	Bernard, S^r Marie de St-Joseph.	1758. Paris.
276.	1714.	De Vienne, S^r Marie de St-Jean.	1720. Paris.
277.	1714.	De Merisy[524], S^r Marie Angélique du St-Sacrement.	1719. Paris.

Extrait d'une lettre de M^lle Marguerite Périer à M. son frère, doyen de l'église collégiale de Saint-Pierre, à Clermont, contenant l'histoire de la sœur Marguerite de Saint-Augustin Stuart, religieuse carmélite de Paris. (Bibliothèque nationale, Supplément français, n^o 1485, p. 494 et suiv.)

«Ce 23 février 1685.

«... Je veux vous dire l'histoire de ma sœur Marguerite de Saint-Augustin des Carmélites qu'elle me conta l'autre jour; ce sera pour vous un petit divertissement... Cette bonne religieuse me conta donc qu'elle avoit été élevée depuis sa naissance jusqu'à seize ou dix-sept ans chez M^me de Belfond, sa grand'mère, qui étoit à la cour d'Angleterre, M. et M^me Stuart, son père et sa mère, demeurant toujours en Écosse, qui étoit leur pays. M^me de Belfond étant morte, et ayant fait M^lle Stuart son héritière, son père et sa mère lui mandèrent qu'il falloit qu'elle retournât en Écosse, son pays. Elle, qui aimoit la cour et son plaisir, n'y vouloit point aller; de sorte qu'elle leur manda que s'ils ne venoient eux-mêmes la querir, elle ne s'en iroit point assurément, d'autant plus que le Roi l'aidoit dans le désir qu'elle avoit de ne point quitter la cour. Ils vinrent donc à l'ordre, dont M^lle Stuart fut fort surprise, et ne vouloit point absolument les suivre. Elle se conseilla de quelques personnes, dont les uns lui dirent qu'il falloit qu'elle se cachât chez quelques-uns de ses amis, et d'autres qu'il falloit qu'elle s'enfuît en France pour trois ou quatre mois, en attendant que son père et sa mère, ne voyant plus d'espérance qu'elle revînt, s'en allassent en Écosse. Ce fut le ridicule parti qu'elle prit, et, étant obligée de se servir de plusieurs personnes pour les mesures qu'elle avoit à prendre pour y réussir, il y eut un de ceux-là qui la trahit, et le dit à sa mère, de sorte que le lui ayant témoigné, elle n'en demeura pas d'accord. Cependant la mère ne s'y fioit pas, et elle la faisoit garder à vue. Après quelque temps, elle ménagea une occasion de se faire prier à un baptême, lorsque tout fut prêt à son évasion. Sa mère, qui ne pouvoit y aller avec elle, lui donna une dame de ses parentes pour l'y accompagner. Elle la corrompit en lui donnant un collier de perles qu'elle avoit de la succession de sa grand'mère, qui lui avoit laissé beaucoup de pierreries, et elle s'en alla au baptême avec elle et deux demoiselles à elle, et aussi une demoiselle et une femme de chambre, qui avoient le mot pour la suivre, j'entends ces deux dernières seulement et aussi un valet de chambre à elle, qui savoit tous les chemins, et qui la devoit accompagner en France. Tout cela s'en alla au baptême dans un carrosse à elle, car elle tenoit sa maison depuis la mort de sa grand'mère. Après le baptême, elle mena la dame, sa parente, dans une promenade publique, et lui dit seulement qu'elle s'en alloit dans son carrosse faire une visite chez une personne que sa mère ne vouloit pas qu'elle vît, car elle ne l'avoit corrompue que pour cela, ne lui ayant pas fait confidence de son dessein, et le collier ne fut donné que sous le prétexte de la visite. Elle la pria de l'attendre dans ce jardin; elle dit aussi à ses deux demoiselles qu'elles fissent la même chose. Elles, qui n'étoient pas si bien payées, ne le vouloient point; mais elle leur dit que si elles ne le faisoient de bonne grâce, elle les y contraindroit. Elles n'osèrent donc résister, de sorte que n'ayant que ceux qui lui étoient sûrs, elle se fit conduire à un passage de la rivière pour passer de l'autre côté de l'eau, où un carrosse et des relais l'attendoient, et ordonna à son cocher de ne retourner prendre les dames à la promenade qu'à neuf heures du soir. Il n'étoit que quatre heures quand elle eut passé la rivière. Elle alla par des chemins fort détournés, que le valet de chambre savoit fort bien, jusqu'à ce qu'elle fût à un port de mer fort reculé et peu fréquenté, de peur qu'on n'envoyât après elle. Quand elle fut à Dieppe, elle s'en alla chez les huguenots, pour qui elle avoit des recommandations, et, depuis Dieppe jusqu'à Rouen, elle alla toujours de calvinistes en calvinistes. Elle se fit service d'argent et de pierreries pour ses besoins. Quand elle fut à Rouen, elle prit un carrosse pour aller à Paris, et joignit par hasard le carrosse public, où les personnes qui y étoient la firent mettre, parce qu'il y avoit un certain homme, qui l'avoit jointe, qui l'embarrassoit. Il se rencontra dans ce carrosse une personne qui connoissoit M^lle de Montalais, et, ayant su qui elle étoit, elle lui offrit de lui faire faire connoissance avec elle, dont elle fut fort aise, ayant été à feu Madame. Quand elle fut à Paris, M^lle de Montalais l'alla voir et lui offrit d'aller demeurer chez elle. M^lle Stuart l'accepta volontiers, et elle s'adressa aussi à M. le milord Montague, ou autrement l'abbé de Montague, pour lequel elle avoit pris des lettres de deux nièces qu'il avoit à Londres. L'abbé de Montague reconnut bien les lettres; cependant il ne put pas se résoudre de s'y fier qu'il ne leur eût écrit, après quoi il la vint voir et lui promit tous ses soins et assistances, dont la principale fut pour la religion, à quoi il s'appliquoit extrêmement, lui en parlant toutes les fois qu'il l'alloit voir. M^lle de Montalais lui en parloit aussi sans cesse. Enfin elle s'en ennuya et lui dit un jour qu'elle étoit assez fatiguée d'essuyer toutes les exhortations de l'abbé de Montague sans les siennes, et qu'elle la prioit de ne lui plus parler de religion, ce que M^lle de Montalais lui promit. Durant ce temps, le père et la mère témoignoient leur colère, et faisoient tout ce qu'ils pouvoient pour la faire revenir; mais elle se moquoit de cela aussi bien que des sermons de l'abbé de Montague. Enfin je crois, après quatre ou cinq mois, un dimanche, M^lle de Montalais entra dans sa chambre, et lui dit que quoiqu'elle lui eût promis de ne lui plus parler de religion, elle ne pouvoit s'empêcher de lire ce qu'elle lui montroit, qui étoit le sixième chapitre de saint Jean, et celui de saint Paul aux Corinthiens, où il est dit que quiconque mange ce pain et boit ce calice indignement, mange et boit sa propre condamnation, ne faisant pas le discernement qu'il doit du corps du Seigneur. Ces paroles furent pour elle une lumière qui l'éclaira tout d'un coup, et lui firent connoître la vérité, comme si on eût ôté un voile de devant ses yeux. Le mot de discernement lui parut invincible, de sorte que ne pouvant y résister, elle dit à M^lle de Montalais que si ce passage n'étoit point falsifié, elle demeureroit d'accord qu'il étoit bien fort, et elle alla sur-le-champ querir son Nouveau Testament, qui étoit de Charenton, où ayant trouvé ce passage tout semblable, elle demeura dans un étonnement extrême de l'avoir lu peut-être cinquante fois sans y avoir fait de réflexion. Mais ne voulant pas, par une petite vanité, dire tout d'un coup qu'elle étoit catholique sur une si petite lecture, elle demanda une dispute, ce qu'on lui accorda, entre un ministre anglais et un homme de chez l'ambassadeur d'Angleterre, d'un côté; et de l'autre, le Père Goffre de l'Oratoire et M. de Montague. Ils parlèrent d'abord de quelques articles, comme du purgatoire, de l'invocation des saints, de la confession, etc., dont elle fut fort satisfaite. Mais quand les hérétiques voulurent commencer à parler de l'eucharistie, alors elle se trouva si fortement convaincue qu'il lui fut impossible de supporter qu'on parlât contre; de sorte qu'elle leur imposa silence, en leur disant que pour cet article-là elle en étoit entièrement persuadée et qu'il n'en falloit pas parler; et, se levant, elle se déclara catholique. Cela étant fait, elle demanda qu'on l'instruisît, et sentoit, à ce qu'elle dit, ce que c'est que d'avoir faim et soif de la justice, par le désir qu'elle avoit d'apprendre les vérités de la religion. On l'instruisit donc pendant assez longtemps, et puis elle fit son abjuration entre les mains de M. de Paris le jour des Rois de l'année 1676. Après qu'elle l'eut faite, elle se trouva fort embarrassée pour la confession, car elle en connoissoit la conséquence, et elle comprenoit fort bien qu'il ne falloit plus faire les choses dont on s'étoit accusé. Cependant ayant toujours le dessein de retourner à la cour d'Angleterre aussitôt qu'elle sauroit que son père et sa mère seroient retournés en Écosse, elle trouvoit qu'il lui seroit fort inutile de se confesser puisqu'elle alloit être exposée aux mêmes occasions qui lui avoient fait commettre les péchés dont elle devoit se confesser. Cette difficulté lui dura quatre mois entiers, de sorte qu'elle passa les fêtes de Pâques sans satisfaire à son devoir, et sans qu'on pût l'y résoudre. Cependant on la tourmenta si fort que quinze jours après Pâques, elle s'y détermina, et une personne de ses amis lui enseigna son confesseur. Elle y alla. Étant là, elle se trouva fort touchée, en sorte qu'elle pleura beaucoup en se confessant, et elle avoit quelque peine de ce que ceux de sa compagnie la voyoient pleurer, de crainte qu'ils ne crussent qu'elle avoit donc fait quelque grand péché. Le lendemain elle alla communier à Saint-Sulpice avec M^lle de Montalais. Aussitôt qu'elle eut communié, elle se trouva dans une paix, une tranquillité, une consolation et une joie que les paroles ne peuvent, à ce qu'elle dit, en aucune manière exprimer. Après cette première communion, elle retomba dans le même état qu'auparavant, c'est-à-dire qu'elle ne pouvoit plus se résoudre à se confesser, toujours pour les mêmes raisons. Cela dura six mois, durant lesquels on lui fit entendre qu'il étoit à propos que jeune comme elle étoit, elle se mît dans un monastère, ce qu'elle fit volontiers, mais toujours dans la résolution de s'en retourner à la cour d'Angleterre.

Quand elle fut là, elle fit connoissance avec un religieux de Saint-Germain-des-Prés, nommé le Père Bergeret, qui s'attacha beaucoup à l'instruire, et surtout lui fit entendre qu'il ne falloit plus penser à la cour, et que si elle s'en retournoit, il falloit qu'elle se résolût d'aller en Écosse avec M. son père et M^me sa mère. Elle eut bien de la peine à cela, mais enfin elle s'y rendit, et se résolut aussi à se confesser. Elle se mit alors sous la conduite du Père général de l'Oratoire de Sainte-Marthe, à qui elle fit une confession générale bien mieux que la première fois, parce qu'elle avoit plus de connoissance de ce qu'elle faisoit. Dans ce temps-là elle faisoit de bonnes lectures, et elle lut entre autres les Confessions de saint Augustin, qui la touchèrent et lui inspirèrent beaucoup d'éloignement pour le monde et de désir de la retraite, à quoi elle s'adonna davantage qu'elle n'avoit fait jusque-là. Quelque temps s'étant passé ensuite, on commença à tâcher de la persuader de ne plus retourner du tout en son pays, et on lui représenta le danger qu'il y avoit pour elle, non-seulement pour le monde qui est dangereux à tous ceux qui y sont exposés, mais aussi pour sa religion, quoique le désir que son père et sa mère avoient de la faire revenir auprès d'eux les portoit à lui promettre toute sorte de liberté, même jusqu'à lui permettre de mener un prêtre avec elle. Ce fut là une chose qui lui fit bien de la peine, car elle avoit bien de la répugnance à demeurer en France sans bien ni espérance d'en avoir jamais, de sorte qu'on eut bien de la peine à gagner cela sur elle. Cependant Dieu lui fit enfin la grâce de s'y résoudre et de s'abandonner à sa providence. Quelque temps après, les personnes qui prenoient soin d'elle lui proposèrent un mariage avec un homme fort riche, mais qui n'étoit pas de sa condition. Elle ne put s'y résoudre, non pas, dit-elle, par orgueil, à cause de sa naissance, mais parce qu'elle ne se sentoit pas portée au mariage. Elle ne l'étoit pas non plus à la religion, mais elle vouloit demeurer en l'état où elle étoit. On la pressa là-dessus prodigieusement, tous ses amis la condamnoient. Il n'y avoit que le Père de Sainte-Marthe qui ne la condamnoit point, parce qu'il voyoit plus clairement que les autres que ce n'étoit point par un méchant motif qu'elle refusoit cela. Cette persécution dura fort longtemps, après quoi on la laissa en repos; et ensuite, assez longtemps après, s'étant trouvée une nuit du jeudi au vendredi saint qu'elle passa tout entière à l'église devant le Saint-Sacrement, l'année 1678, dans une disposition d'une grande paix, elle disoit en elle-même: Que faudroit-il que je fisse pour passer ma vie en l'état où je suis? Tout d'un coup la pensée lui vint qu'il faudroit qu'elle se fît Carmélite. Cette pensée la jeta dans un trouble inexprimable, parce qu'elle voyoit d'un côté une vie dont elle ne se croyoit pas capable, et que de l'autre elle croyoit que le sentiment qu'elle en avoit étoit une marque de la volonté de Dieu. Cela lui ôta toute la dévotion qu'elle avoit, et il ne lui resta que le trouble, qui étoit terrible. Elle demeura dans cet état jusqu'au mardi de Pâques, qu'étant à la messe, toujours dans le trouble, elle ne put s'empêcher de prier Dieu, ou de lui ôter cette pensée d'être Carmélite, ou de la mettre en repos. Après sa prière elle se trouva tout d'un coup dans une paix très grande, et il ne lui resta qu'une envie très forte d'être Carmélite, qui ne l'a plus quittée depuis. Elle la communiqua au Père de Sainte-Marthe qui l'approuva, supposé qu'elle eût la force de soutenir cette vie; ensuite elle en parla à M^lle de Montalais qui fut extraordinairement surprise, et qui la pria de demeurer un an sans exécuter cette résolution, tant pour s'éprouver, que pour lui donner le temps de se résoudre à se séparer d'elle. Elle lui donna ce temps-là, durant lequel le Père de Sainte-Marthe alla aux Carmélites en parler, et on l'accepta très volontiers. Elle y alloit aussi elle-même souvent, et y entroit quelquefois. Enfin au bout de l'année elle y entra tout à fait, et s'y fit religieuse.

Voilà l'histoire de cette bonne religieuse. Je vous prie de la garder, car je pourrois en oublier bien des circonstances, qui sont bonnes à savoir. Elle conte cela avec une simplicité et une reconnoissance qui donne de la joie, et je vous assure que j'ai eu bien de la consolation de faire connoissance avec elle. Je la cultiverai, etc.»

IV

INVENTAIRE DES OBJETS D'ART QUI ÉTAIENT AU GRAND COUVENT DES CARMÉLITES DE LA RUE SAINT-JACQUES, AVANT LA DESTRUCTION DE CE COUVENT EN 1793.