| A Mia Madre | [pag. III] |
| Alle Giovani Donne | [V] |
| La donna e l'opinione | [27] |
| La donna e la religione | [55] |
| La donna e la famiglia | [83] |
| La donna e la società | [121] |
| La donna e la scienza | [145] |
| La donna in faccia al diritto | [173] |
| La donna nell'esclusione del diritto | [219] |
| Il da farsi | [237] |
ERRATA-CORRIGE
| Pag. | 4 | lin. | 7 | dal cuor | del cuor |
| » | — | » | 8 | dalla divina | della divina |
| » | 6 | » | 4 | dalla nazione | della nazione |
| » | 12 | » | 8 | d'una donna | una donna |
| » | 14 | » | 24 | inumerosi | i numerosi |
| » | — | » | 26 | farà sosta | sarà sorta |
| » | 18 | » | 5 | applicaziane | applicazione |
| » | 24 | » | 7 | precipusamente | precipuamente |
| » | — | » | 16 | condueono | conducono |
| » | 25 | » | 34 | ed ogni | ad ogni |
| » | 32 | » | 32 | Dulpamenta | Pulpamenta |
| » | 34 | » | 24 | Gia Giacomo | Gian Giacomo |
| » | 39 | » | 5 | leus | Leurs |
| » | — | » | 13 | sérieues | sérieuses |
| » | 56 | » | 13 | Fouriere | Fourier |
| » | 64 | » | 13 | aggloramento | agglomeramento |
| » | 84 | » | 30 | originazia | originaria |
| » | 88 | » | 12 | sequiture ventrm | sequitur ventrem |
| » | 89 | » | 8 | Canciti | Camiti |
| » | — | » | 14 | Nonkahiva | Noukahiva |
| » | — | » | 20 | Coango | Loango |
| » | 90 | » | 9 | comprono | comprano |
| » | 91 | » | 6 | Sechems | Sakemi (Sagamos) |
| » | — | » | 22 | civilizione | civilizzazione |
| » | — | » | 31 | cucinaria | culinaria |
| » | — | » | 34 | recatagli | della noia recatagli |
| » | 106 | » | 26 | eppo | eppoi |
| » | 107 | » | 19 | seriamenta | seriamente |
| » | 109 | » | 2 | serbata | serbate |
| » | 124 | » | 7 | dracciate | diacciate |
| » | 127 | » | 15 | sventuro | sventure |
| » | 177 | » | 18 | unità | verità |
| » | 185 | » | 29 | donna | donna? |
| » | — | » | 31 | Corinti? | Corinti. |
| » | 188 | » | 37 | fama | forma |
| » | 197 | » | 22 | padrigno | patrigno |
| » | 210 | » | 34 | dacché dà | dacchè le dà |
NOTE:
[1]. Ognun sa che Carlo V. non sapeva scrivere neppure il proprio nome, talché servivasi per firmare d'un sigillo, nel quale l'orefice, sotto la direzione d'un ecclesiastico, avevalo compilato e quindi inciso.
[2]. Parecchi moderni scrittori, propugnatori della redenzione della donna, studiarono anche l'influenza delle istituzioni sul suo carattere, ma le loro idee non sono per anco volgarizzate.
[3]. Mentre la donna riscuote nella cattolica canonizzazione l'onor degli altari, e nella persona della Vergine Maria è divinizzata (Deipara). St. Pier Damiani scrive esser le donne «Pulpamenta diaboli, virus mentium, aconita bibentium, gineceæ hostis antiqui, upupæ, ululæ, sanguisugæ, scorta, prostibula, volutabra porcorum pinguium, cubilia spirituum immundorum, nymphæ, sirenæ, lamiæ, dianæ, ecc., ecc.».
Altri Padri e Dottori, le cui dottrine sono accreditatissime nella Chiesa, non sono per la donna nè meno idrofobi, nè più galanti.
[4]. Discorso pronunciato dal cav. Luigi Montagnini in occasione dell'apertura della corte di Cassazione, l'anno 1863.