[357] Sulle quæstiones perpetuæ si portò nuova luce modernamente, negando che fossero una giurisdizione politica accanto alla criminale.
[358] Taceant, quibus Italia noverca est. Non officietis ut solutos, quos alligatos adduxi. Valerio Massimo, vi. 2.—Hostium armatorum toties clamore non territus, qui possum vestro moveri, quorum noverca est Italia? Vellejo Patercolo, ii. 14.
[359] Fex et sordes urbis; concionalis hirudo ærarii; misera ac pessima plebecula.—Quid magis deformatum, inquinatum, perversum, conturbatum dici potest, quam omne servitium, permissu magistratus liberatum, in alteram scenam immissum, alteri propositum; ut alter consessus potestati servorum objiceretur, alter servorum totus esset? Si examen apud ludis in scenam venisset, haruspices acciendos ex Hetruria putaremus: videmus universi repente examina tanta servorum immissa in populum romanum septum atque inclusum, et non commovemur. Cicerone, De haruspicum responsis.
[360] Poco dopo averla condotta, egli trovò nel talamo due dragoni; e gl’indovini, dopo lungo consultare su questo portento, nè gli permisero di ucciderli tutti e due, nè di lasciarli andare, astrologando che l’uccisione del maschio porterebbe morte a Tiberio, a Cornelia l’uccisione della femmina. Tiberio, amantissimo di essa, e vedendola giovane ancora mentr’egli era già innanzi cogli anni, spense il maschio, nè molto stette a morire. Così Plutarco, zeppo di simili racconti.
[361] Γράκχῳ δ̓ ὁ μὲν νοῦς τοῦ βουλεύματος ῆν οὐκ ἐς εὐπορίαν. ἀλλ̓ ἐς εὐανδρἰαν Appiano, De bello civ., lib. i. 11.
[362] Volebant Gracchi agros populi dividere, quos nobilitas perperam possidebat; sed tam vetustam iniquitatem audere convellere, periculosissimum. S. Agostino, De civ. Dei, iii. 24. A ragione riflette Floro, iii. 13: Reduci plebs in agros unde poterat sine possidentium eversione? Qui ipsi pars populi erant, et tamen relictas sibi a majoribus sedes ætate, quasi jure hereditario, possidebant.
[363] Οὔτε τὰ συμβόλαια, οὕτε τὰς κληρουχίας, ἕτι ἐχόντων ἀπάντων· ἃ δὲ καὶ εὐρίσκετο, ᾶμφίλογα ἧν. Appiano, l. cit., 18.
[364] Questo discorso ci è serbato a frammenti, la più parte da A. Gellio, xv. 12.
[365] Su questo punto discordano gli autori. Paolo Manuzio, De legibus, prova che Plutarco e Livio s’ingannarono, e sta con Appiano, Vellejo, Asconio e Cicerone.
[366] Sul nuovo tempio fu scritto: Il Furore eresse alla Concordia.