E ben credo che crepasse—lo cor che t’assagiasse;
se amor non clamasse,—trovárese afogato.—
LXXXII
Como l’anima trova Dio in tutte creature
per mezo de sensi
O amor, divino amore,—perché m’hai assediato?
Pare de me empazato,—non puoi de me posare.
Da cinque parte veggio—che m’hai assediato:
audito, viso, gusto,—tatto ed odorato;
se esco, so pigliato,—non me te pos’occultare.
Se io esco per lo viso,—ciò che veggio è amore,
en onne forma èi pento,—ed en onne colore;
represèntime allore—ch’io te deggia albergare.
Se esco per la porta—per posarme en audire,
lo sono e que significa?—Representa te, sire;
per essa non può uscire—ciò cche odo è amare.
Se esco per lo gusto,—onne sapor te clama:
—Amor, divino amore,—amor pieno de brama;
amor preso m’hai a l’ama—per potere en me regnare.—
Se esco per la porta—che se chiama odorato,
en onne creatura—te ce trovo formato;
retorno vulnerato,—prendime a l’odorare.
Se esco per la porta—che se chiama lo tatto,
en onne creatura—te ce trovo retratto;
amor, e co so matto—de volerte mucciare?
Amor, io vo fugendo—de non darte el mio core,
veggio che me trasformi—e faime essere amore,
sí ch’io non son allore—e non me posso artrovare.