Un esempio di questi riepiloghi ce lo dà Odofredo (ad L. fin. D. de Divortio).
«Or signori, nos incepimus et finivimus et mediavimus librum istum sicut scitis vos qui fuistis de auditorio isto, de quo agimus gratias Deo et B. Mariae Virgini Matris ipsius et omnibus sanctis ejus. Et est consuetudo diutius obtenta in civitate ista, quod cantatur missa quando liber finitur, et ad honorem Sancti Spiritus; et est bona consuetudo et ideo est tenenda. Sed quia moris est quod doctores in fine libri dicant aliqua de suo proposito, dicam vobis aliqua pauca tamen. Et dico vobis quod in anno sequenti intendo dovere ordinarie bene et legaliter sicut unquam feci, extraordinarie non credo legere, quia scholares non sunt boni pagatores qui nolunt scire sed nolunt solvere iuxta illud: scire volunt omnes, mercedem solvere nemo. Non habeo vobis plura dicere, eatis cum benedictione domini, tamen bene veniatis ad missam et rogo vos.»
[409]. Stat. bon., lib. IV, pag. 75.
[410]. Mazzetti, Memorie di Bologna. — In Padova spettava agli scolari la scelta dei libri strordinari, cioè del Digesto nuovo e dell'Inforziato; il Rettore sceglieva i libri ordinari. — Vedi Stat. di Padova pubblicati per cura Gloria, rubr. 1250.
[411]. Ciò dimostra secondo il Savigny (St. del diritto rom., ecc., vol. I) che il titolo di baccelliere nelle università medioevali non era un vero titolo accademico come quello di licenziato e di dottore. Il baccellierato divenne titolo accademico quando i collegi dei dottori si assunsero la facoltà di conferirlo.
[412]. Padelletti, Contributo alla Storia dello Studio di Perugia.
[413]. Atti dell'Accad. delle Scienze di Torino, vol. XXIX.
[414]. Colle, St. dell'univ. di Padova, vol. IV, pag. 36.
[415]. Facciolati, Fasti, P. II, pag. 81.
[416]. Padelletti, Contributo alla Storia dell'univers. di Perugia e Stat. perug., lib. III, rubr. 19.