TAVOLA
che mostra i prezzi degli argenti, secondo le leghe che vengono dimostrate per le toche sul paragone.
Perché molte volte occorre comprare o vendere opere fabricate e fatte di argento, overo alcune laminette ed altre simili cose d'argenti di varie leghe o finezze non lavorati, che, per essere di pesi di non molta importanza, a voler farne il saggio, non portano tal spesa; ed anco alle volte, per la bellezza di quei lavori, non si vogliono guastare con levar loro un poco d'argento, onde si sogliono contrattare simili argenti sotto la tocca delle leghe, che sul paragone vengono dimostrate ed al meglio che si può; ed affinché alli compratori ed alli venditori sia piú facile il conteggiare sopra i valori di tali argenti: ho fatto la presente tavola o tariffa, della quale ciascuno potrá servirsene, occorrendo, in fare simili conti. Ed in essa ho descritto 24 sorti d'argenti, cioè di leghe o finezze variate, compresa però la prima, ch'è di coppella; le quali si vengono poi diminuendo di meza lega in meza lega, come nella tariffa si vede. Avvertendo che il fino vien sempre apprezzato e valutato in ragion di lire 6 imperiali l'oncia.
———————-+——————+————————— | Ed è a | L'argento pesa | finezza di | Vale lib. onc. den. | onc. den. | lire ss. den. ———————-+——————+————————— 1 — — | 12 — | 72 — — — 1 — | 12 — | 6 — — — — 12 | 12 — | 3 — — — — 6 | 12 — | 1 10 — — — 1 | 12 — | — 5 — ———————-+——————+————————— 1 — — | 11 12 | 69 — — — 1 — | 11 12 | 5 15 — — — 12 | 11 12 | 2 17 6 — — 6 | 11 12 | 1 8 9 — — 1 | 11 12 | — 4 9-1/2 ———————-+——————+————————— 1 — — | 11 — | 66 — — — 1 — | 11 — | 5 10 — — — 12 | 11 — | 2 15 — — — 6 | 11 — | 1 7 6 — — 1 | 11 — | — 4 7 ———————-+——————+————————— 1 — — | 10 12 | 63 — — — 1 — | 10 12 | 5 5 — — — 12 | 10 12 | 2 12 6 — — 6 | 10 12 | 1 6 3 — — 1 | 10 12 | — 4 4-1/2 ———————-+——————+————————— 1 — — | 10 — | 60 — — — 1 — | 10 — | 5 — — — — 12 | 10 — | 2 10 — — — 6 | 10 — | 1 5 — — — 1 | 10 — | — 4 2 ———————-+——————+————————— 1 — — | 9 12 | 57 — — — 1 — | 9 12 | 4 15 — — — 12 | 9 12 | 2 7 6 — — 6 | 9 12 | 1 3 9 — — 1 | 9 12 | — 3 11-1/2 ———————-+——————+————————— 1 — — | 9 — | 54 — — — 1 — | 9 — | 4 10 — — — 12 | 9 — | 2 5 — — — 6 | 9 — | 1 2 6 — — 1 | 9 — | — 3 9 ———————-+——————+————————— 1 — — | 8 12 | 51 — — — 1 — | 8 12 | 4 5 — — — 12 | 8 12 | 2 2 6 — — 6 | 8 12 | 1 1 3 — — 1 | 8 12 | — 3 6-1/2 ———————-+——————+————————— 1 — — | 8 — | 48 — — — 1 — | 8 — | 4 — — — — 12 | 8 — | 2 — — — — 6 | 8 — | 1 — — — — 1 | 8 — | — 3 4 ———————-+——————+————————— 1 — — | 7 12 | 45 — — — 1 — | 7 12 | 3 15 — — — 12 | 7 12 | 1 17 6 — — 6 | 7 12 | — 18 9 — — 1 | 7 12 | — 3 1-1/2 ———————-+——————+————————— 1 — — | 7 — | 42 — — — 1 — | 7 — | 3 — — — — 12 | 7 — | 1 15 — — — 6 | 7 — | — 17 6 — — 1 | 7 — | — 2 11-1/2 ———————-+——————+————————— 1 — — | 6 12 | 39 — — — 1 — | 6 12 | 3 5 — — — 12 | 6 12 | 1 12 6 — — 6 | 6 12 | — 16 3 — — 1 | 6 12 | — 2 8-1/2 ———————-+——————+—————————
———————-+——————+————————— | Ed è a | L'argento pesa | finezza di | Vale lib. onc. den. | onc. den. | lire ss. den. ———————-+——————+————————— 1 — — | 6 — | 36 — — — 1 — | 6 — | 3 — — — — 12 | 6 — | 1 10 — — — 6 | 6 — | — 15 — — — 1 | 6 — | — 2 6 ———————-+——————+————————— 1 — — | 5 12 | 33 — — — 1 — | 5 12 | 2 15 — — — 12 | 5 12 | 1 7 6 — — 6 | 5 12 | — 13 9 — — 1 | 5 12 | — 2 3-1/2 ———————-+——————+————————— 1 — — | 5 — | 30 — — — 1 — | 5 — | 2 10 — — — 12 | 5 — | 1 5 — — — 6 | 5 — | — 12 6 — — 1 | 5 — | — 2 1 ———————-+——————+————————— 1 — — | 4 12 | 27 — — — 1 — | 4 12 | 2 5 — — — 12 | 4 12 | 1 2 6 — — 6 | 4 12 | — 11 3 — — 1 | 4 12 | — 1 10-1/2 ———————-+——————+————————— 1 — — | 4 — | 24 — — — 1 — | 4 — | 2 — — — — 12 | 4 — | 1 — — — — 6 | 4 — | — 10 — — — 1 | 4 — | — 1 8 ———————-+——————+————————— 1 — — | 3 12 | 21 — — — 1 — | 3 12 | 1 15 — — — 12 | 3 12 | — 17 6 — — 6 | 3 12 | — 8 9 — — 1 | 3 12 | — 1 5-1/2 ———————-+——————+————————— 1 — — | 3 — | 18 — — — 1 — | 3 — | 1 10 — — — 12 | 3 — | — 15 — — — 6 | 3 — | — 7 6 — — 1 | 3 — | — 1 3 ———————-+——————+————————— 1 — — | 2 12 | 15 — — — 1 — | 2 12 | 1 5 — — — 12 | 2 12 | — 12 6 — — 6 | 2 12 | 11 6 3 — — 1 | 2 12 | — 1 1/2 ———————-+——————+————————— 1 — — | 2 — | 12 — — — 1 — | 2 — | 1 — — — — 12 | 2 — | — 10 — — — 6 | 2 — | — 5 — — — 1 | 2 — | — — 10 ———————-+——————+————————— 1 — — | 1 12 | 9 — — — 1 — | 1 12 | — 15 — — — 12 | 1 12 | — 7 6 — — 6 | 1 12 | — 3 9 — — 1 | 1 12 | — — 7-1/2 ———————-+——————+————————— 1 — — | 1 — | 6 — — — 1 — | 1 — | — 10 — — — 12 | 1 — | — 5 — — — 6 | 1 — | — 2 6 — — 1 | 1 — | — — 5 ———————-+——————+————————— 1 — — | — 12 | 3 — — — 1 — | — 12 | — 5 — — — 12 | — 12 | — 2 6 — — 6 | — 12 | — 1 3 — — 1 | — 12 | — — 2-1/2 ———————-+——————+—————————
APPENDICE
I
ALLI LETTORI
LO STAMPATORE
Perché egli è stato costume antichissimo e osservato poi di tempo in tempo dagli uomini, che hanno governato e che governano il mondo, il riformare alcune leggi o statuti secondo che si sono mutati e che si mutano i costumi delle genti; però non deve esser cosa di maraviglia se i prencipi, conoscendo sopra il fatto delle monete esservi tanta confusione e varietá d'ordini, con ogni loro sforzo abbiano cercato e cerchino con bandi e altri simili mezi di fermarle in valori certi e giusti, accioché nei pagamenti ciascuno conseguisca quello che ragionevolmente aver debba. Nondimeno, per non esser mai stata mostrata loro sopra ciò regola alcuna, qual debba da tutto il mondo esser osservata, però nulla fanno, com'è manifesto, anzi quasi tutte le monete sono in continova strage, essendoché un prencipe non ha tantosto fatto una bella e buona moneta, ch'in breve ella è rifatta, credo, con qualche vantaggio. E, perché il grande Iddio, ch'è la somma providenza, nei casi disordinati fa sorgere alle volte persone che mostrano agli uomini la via e l'ordine che tener si debba accioché le cose restino regolate, però il magnifico messer Gasparo Scaruffi, nobile regiano (avendo diligentemente considerato e anco con sinceritá di animo desiderato mostrare al mondo un nuovo ordine nel maneggio delle monete, cioè una sola nominazione o titolo di valore, un peso e un numero proporzionati e giusti, da esser fermamente osservati in universale, tanto nelle zeche per far esse monete quanto per far la tassa a tutte le giá fatte, accioché s'abbiano a spendere per sempre in tutti i luoghi sotto i fermi valori dati loro, e che non possano esser mai tose e guaste o fose per rifarne altre), ha dato in luce questo suo Alitinonfo, cioè il «vero lume», qual mostra come si debba per sempre da tutto il mondo mantenere la vera concordia tra i due preciosi metalli oro e argento, cosí nei pesi come nei valori, e tanto delli non coniati come delli giá ridotti in monete e che s'avranno da coniare. Il qual ordine è fondato sopra sette capi principali, dai quali ne derivano dodici parti, a guisa di un nuovo zodiaco terrestre ordinate, per lo qual essi oro e argento far dovranno i loro corsi naturali, e in modo tale collegate, che una non si può osservare senza le altre. Onde si mostra l'ampia strada di fare la zeca universale, da esser poi mantenuta per sempre cosí regolata da quattro sorti di persone in azioni e operazioni proporzionate, sí come è mantenuto questo basso mondo (per voler di Dio) dalli regolati elementi, e similmente l'anno dalle quattro stagioni principali. E, quando il mondo conoscerá la veritá proposta e manifestata e gli ordini facilissimi da essequire, non sará lento, ma prontissimo ad accettarli. Laonde ne nascerá perpetua quiete nel suddetto maneggio delli danari, in quanto nel fare ogni e qualunque pagamento; conciosiaché ogni sorte di monete, cosí d'oro come d'argento, saranno accettate in tutti i luoghi, senza impedimento alcuno, per i loro reali dati valori, e anco in ogni paese tutti li pagamenti, fatti con qualsivoglia sorte di monete, saranno fatti perfettamente. Oltre di ciò, perché mai piú non si guasteranno, succederá che le memorie de' prencipi viveranno eterne, come degne e antichissime medaglie; e, quel che dovevo dir prima, il tutto sará a gloria di Dio, imperoché ciascuno riceverá senz'inganno quello che veramente conseguir dovrá nelli pagamenti per diverse cagioni fatti. Però essorto le genti tutte ad accettare cosí reali dogmati, prima a laude e onore di Sua divina Maestá, e poi per beneficio e utile di tutti gli uomini.