[491]. Storia della Repubblica di Firenze, vol. II, lib. VI, cap. VII, pag. 366.
[492]. Io credo che s'inganni l'Ellinger quando vuol vedere l'origine di questa teoria in Sallustio, Cat. II, là dove dice: «Nam imperium facile eis artibus retinetur, quibus initio partum est, verum ubi pro labore desidia, pro continentia et aequitate lubido atque superbia invasere, fortuna simul cum moribus immutatur. Itaque imperium semper ad optimum quemque a minus bono transfertur.» Sallustio dice che gl'imperi colla virtù si acquistano e si mantengono; il Machiavelli non parla qui solo di virtù o di vizî, nè d'impero, ma d'istituzioni e dei principii che le informano. Quando esse decadono, il miglior modo di correggerle è il ricondurle ai loro principii.
[493]. Discorsi, lib. III, cap. I.
[494]. Discorsi, lib. I, cap. LVIII.
[495]. Ibidem, lib. II, cap. II.
[496]. Ibidem, lib. III, cap. XXV, pag. 392-94.
[497]. Discorsi, lib. I, cap. XXXIV.
[498]. Ibidem, lib. I, cap. XXXV.
[499]. Ibidem, lib. I, cap. XL.
[500]. Discorsi, lib. II, cap. XXIV.