— Zatem nawet i cząstek nie posiada, powiemy, takie prawdziwe Jedno?
— No, bo jak?
— Zatem i całością nie może być Jedno pośród innych rzeczy, ani cząstek jego nie ma, jeżeli ono istnieje poza innymi rzeczami i części nie ma.
— No, bo jak?
— Zatem w żadnym sposobie inne rzeczy nie mogą uczestniczyć w Jednym i ani jakiejś jego cząstki, ani całości nie mają w sobie.
— Zdaje się, że nie.
— Więc żadną miarą inne rzeczy nie są Jednym, ani nie mają w sobie nic z Jednego.
— No nie.
— Zatem i mnogości nie stanowią te inne. Bo wtedy każda ich cząstka byłaby jednym składnikiem całości, gdyby ich było dużo. A teraz te inne rzeczy ani nie są Jednym, ani mnogością, ani całością, ani częściami, skoro żadną miarą nie uczestniczą w jedności.
— Słusznie.