[929] В других вариантах, вместе с этими диковинками, упоминаются: конь (козел или овца), рассыпающийся золотом, и неисчерпаемый кошелек с деньгами (эмблемы золотистых молний и солнечных лучей, скрываемых тучами); а доставляются эти чудесные дары или птицами (Худяков., 48, 49; Н. Р. Ск., I--II, стр. 314), в образе которых олицетворялись быстролетные ветры, или чертями, по связи демонических представлений с грозою, или, наконец, святыми угодниками, вследствие позднейшего христианского влияния.
[930] Костомар. С. М., 111; Молодик, 1843, II, 129.
[931] Номис., 63.
[932] Volksliedcr der Wenden, II, 267.
[933] Библ. для Чт. 1848, IX, ст. Гуляева, 48.
[934] Рус. в св. посл., IV, 12.
[935] Ск. норв. I, 27.
[936] Cк. ноpв.II, 11.
[937] Сличи Сказ. Грим., 88; Zeitschr. far D. M., 1,311; Срп. припов., 10.
[938] Пов. и пред., 76,176.