[1887] Вар. "Вжшли нимци в наши синци: вузлики знать, та не можно развязать".-- Ссментов., 6,39.
[1888] Этн. Сб., VI, 6.
[1889] Уральцы, соч. I. Железнова, II, 280--2.
[1890] Обл. Сл., 27; Маяк XIV, смесь.
[1891] Показалец, I, 21--22.
[1892] Пикте, II, 582. О малой едва заметной звезде над срединою дышла "Медведицы" есть у немцев особое сказание. Она называется Fuhnnann, Knecht. Однажды извозчик вез Спасителя, который обещал ему в награду царство небесное; но тот (подобно дикому охотнику) отвечал, что лучше желает оставаться при своем занятии целую вечность. Желание его было исполнено, и повозка вместе с фурманом поставлена на небесном своде. Греческое предание указывает возничего Зевса (Erichthonius) в Млечном Пути между Персеем и Близнецами; у чехов fonnanek, wozatag или powozny означают, по Юнгманну, Arcturus, Bootes и Erichthonius.-- D. Myth., 687--9. В степных губерн. поселяне рассказывают, что Кича(и)ги (созвездие Ориона) ездят впятером по небу в колесницах, и когда остановятся, то на земле начинают петь петухи, т. е. близок рассвет.-- Сахаров., II, 62.
[1893] Обл. Сл., 196,216; Доп. обл. слов., 255.
[1894] Сахаров., 1,19; Библ. для Чт. 1848, IX, 42.
[1895] В одном заговоре и самый месяц назван гвоздиком -- см. выше на стр. 418.
[1896] Обл. Сл., 60,218; Мат. сравн. слов., II, 263: ажира -- быстрый, б о рзый (говоря о лошадях) и ветер.