[2254] Номис., 10.
[2255] Послов. Даля, 981; Черты литов. нар., 94. Сравни следующие поверья: замечают, в какой день придется Сретенье (2-го февраля), и в тот день в продолжение целого года, не снуют основ, чтобы не встретиться с волками (Цебриков, 270); болгары, во время зимнего сол поворота, не работают мужского платья, потому что кто выйдет в таком платье в поле, того съедят волки (Каравел., 279).
[2256] Гануш, 138.
[2257] D. Myth., 305,631; Andeut. eines Systems der Myth., 186--7,194--5.
[2258] Карамз. И. Г. Р., I,85.
[2259] Die Göttetwelt, 27.
[2260] Индийцы чтили священных быков, и в Бенаресе до позднейшего времени быки эти свободно разгуливали по улицам города, Египтяне поклонялись Алису (черному быку, с белым пятном на лбу), для которого был воздвигнут в Мемфисе храм. Они верили, что бык этот зарождается во чреве своей матери от луча небесного света; не убивали коров и не вкушали их мяса, чтобы случайно не умертвить матери будущего Аписа1 быков же убивали не иначе как после осмотра и с разрешения жрецов. Нарушитель означенных постановлений подвергался смертной казни. Евреи не раз нарушали строгость монотеизма и обнаруживали наклонность воздавать божеские почести быкам и коровам; по выходе из Египта они слили золотого тельца; впоследствии Иеровоам устроил два храма для священных тельцов в Вефеяе и Дане.
[2261] D. Myth., 630--1: "zu Ilvitabaer verehrten die leute ein rind, zu Upsal kuh"; Москв. 1851, XIV, 143--4.
[2262] Шевыр. Поездка в Кирилло-белоз. монастырь, 1,132.
[2263] Вест. Евр. 1828, V-VI, 83-84.