И так, что же делать, как быть, при этом постоянном смешении двух начал, общественного и государственного, при этом развитии -- государственной инициативы, обуславливаемой бездействием общества, -- и бездействия общественного, обуславливаемого постоянною, везде и всюду действующею государственною инициативою? Положение, как мы сказали, крайне невыгодное для нашего народного преуспеяния, для правильности отправлений всего нашего организма. -- Эта невыгодность чувствуется и правительством, учреждающим теперь для нашего ленивого и за наше ленивое общество -- разные либеральные учреждения, в которых бы последнее могло жить и двигаться. Но тут возникает вопрос: могут ли эти учреждения сами по себе возвратить нашему обществу жизнь и деятельность, или же требуется и еще нечто, без чего эти учреждения, несмотря на все усилия правительства, несмотря на весь их либерализм, не дадут самостоятельности, не освободят нашего общества от его -- до сих пор чисто правительственного -- характера? На этот вопрос мы будем отвечать в другой статье, а теперь заметим только, что нужно было бы, прежде всего, и обществу и правительству, убедиться в справедливости принципа -- обоюдной самостоятельности и свободы. Мы, общество, можем и должны винить себя сами, -- но только предоставив обществу свободу жизни и развития; только тогда вправе государство обвинять общество в недеятельности и требовать от него полного и дружного, нравственного и вещественного содействия -- во всех своих начинаниях на пользу и благо Русской земли...
Впервые опубликовано: "День". 1863. N 2, 12 января. С. 1-3.