Послесловие.
§ 1.
Елизаветинцами называют обычно писателей, деятельность которых протекала в пятидесятилетие, последовавшее за 1587 годом, т. е. в период от времени разгрома Непобедимой армады до начала Великого восстания (испанская флотилия "Непобедимая армада" была разгромлена англичанами в 1588 году. Английская буржуазная революция -- Великое восстание -- началась с избрания "Долгого парламента" в 1640 году. 1642 год -- начало гражданской войны). Имя это не так условно, как кажется, ибо -- хотя в названный юбилей (речь идет об обозначенном выше промежутке времени от 1588 до 1640 года. Королева Елизавета умерла в 1603 году, после нее правили Яков I (с 1603 по 1625; шотландский король из рода Стюартов) и Карл I (с 1625 по 1649)) сменилось несколько правителей -- люди, его населявшие, или родились в царствование Девственной Королевы (имеется в виду английская королева Елизавета I Тюдор (правила с 1558 года)), или были воспитаны в круге понятий, эпоху этого правления проникавшем. Исследователи установили схематическое деление всего периода на четыре цикла (мы имеем в виду главным образом драму, как наиболее своеобразное проявление гения той эры).
В подготовительном периоде явственно обозначилось два течения: реалистическое, чьих выразителей находим в лице Пиля и Грина, и романтическое, определившееся в творчестве Лилли (Лили). История этого цикла характеризуется победой романтического направления, нашедшего воплощение лучших своих надежд в созданиях Христофора (Кристофера) Марло, окончательно установившего общие композиционные принципы английской драмы (основания видовых построений выработаны другими -- для "кровавой трагедии" Киддом (Кидом), для комедии -- Грином). Смерть Марло лишила романтическое направление величайшего его представителя, и второй цикл елизаветинской драмы, реализовавший возможности созданной Марло композиции, характерен господством реализма, освященного ослепительной гениальностью Шекспира, и титанической механикой Джонсона. В системе талантов, обращающихся вокруг этих центров, романтические наклонности -- такое же исключение, как и направление орбиты спутников Урана в нашей. У Гейвуда (Хейвуда) она пробивается в аспекте сентиментализма, у Мэрстона (Марстона) -- в сарказме. Но значащими деятелями третьего цикла, естественно, оказались продолжатели стремлений Марло. Джон Форд в этом окружении занимал позицию, подобную месту А. Бейля (книга Стендаля (Анри Бейля) "Расин и Шекспир" (1823 - 1825) -- один из ранних манифестов реалистической школы) среди романтиков или Г. Флобера (Гюстав Флобер был блестящим стилистом, автором точных психологических реалистических образов) -- у натуралистов. В это время, время разработки проблем, противопоставленных великими предшественниками творчеству богатых наследственным опытом драматистов -- общий уровень писанного театра достигает нигде не бывалой и никем не повторенной высоты. Для самого беглого перечисления великолепных представителей этого истинно царственного театра пришлось бы выписать не менее пятнадцати имен; стремительность развития романтической драмы захватывает дух того, кто захотел бы ее исследовать и дойти с ней до неисчерпаемого богатства поэтики памятного нам Флетчера, где драма эта достигает своих предельных, огнедышащих, либо ледяных вершин.
Драматическая композиция оказалась бессильной удержать стремления мятежного духа своего создателя -- романтического коррелята Шекспиру не существует в драме и не будет существовать. Теперь мы это видим, потому что воистину прав де Куинси -- нет литературы, не исключая и афинской, где бы найти многообразнее театр, и если той художнической армаде, которая за каких-нибудь двадцать пять лет "перебрала все грани человеческой личности, использовала все возможности родного наречья, приспособила белый стих к передаче мириады образов и положений" (А. Саймонс. Артур Саймонс -- поэт, активный представитель движения декадентов, редактировал влиятельный журнал "Савой", автор работ о Бодлере, Оскаре Уайльде и др. Итальянской истории посвящена его работа "Casanova at Dux. An Unpublished Chapter of History" (The North American Review. 1902). Возможно также, что Аксенов ошибочно написал инициал "А", а на самом деле ссылается на английского искусствоведа и критика XIX века Джона Аддингтона Саймондса (Saymonds). В России было принято транскрибировать его фамилию как "Саймонс". Его перу принадлежит книга: "Italian Byways" (London, 1883), в которую включен очерк "Vittoria Accoramboni, and the Tragedy of Webster". Он же написал двухтомный труд "Renaissance in Italy". Part 1. The Catholic Reaction (New York, 1887); Part 2. Italian Literature (London, 1906)) перед подвигом которой возможно только молчание, а свершившие его как бы "гигантов род, довременный потопу" (Драйден. (Независящие обстоятельства заставляют меня цитировать по памяти, извиняюсь за возможные ошибки). Аксенов писал "Послесловие" на румынском фронте во время Первой мировой войны. Английский писатель XVII века Джон Драйден (Dryden) ( 1631 - 1700 гг.) был одним из основоположников классицизма в Англии) -- если им не удалось в романтике то, к чему сразу взмыл реализм -- значит немыслим и вообще театр романтического пафоса. Героическая романца Флетчера (Возможно, Аксенов произвел слово "романца" от фр. "romancer" в значении "déformer les faits" -- приукрашивать/приукрасить вымышленными деталями (вымыслом). Речь может идти о трагедии Флетчера "Верноподданный" (1618 г.)) -- отпевание Елизаветинского века. Четвертый цикл отмечен блестящей риторичностью, огромным, чисто словесным искусством и сценической находчивостью своих представителей. Но в пьесах Вильсона, Дэвнента, Кроуна (Джон Краун (Кроун), автор пьесы "Круглоголовые" (1681), и Уильям Давенант (у Аксенова -- Дэвнент) -- английские драматурги "елизаветинцы". Джон Вильсон Крокер -- писатель первой половины XIX века; его пьеса "Город чумы" была написана в 1816 году. Аксенов ошибочно ставит Вильсона в один ряд с Крауном и Давенантом, причём даже первым в этом ряду, очевидно, что если и имелась в виду хронологическая последовательность, то она нарушена) -- несмотря на вспышки гениальных прозрений (вспомним Вильсонову "Чуму" -- по Пушкину): исключительность становится анекдотичностью, сложность -- несообразностью, чувство -- чувствительностью, а патетика -- высокопарностью. Закон, принятый обеими палатами 2 сентября 1642 года (закон о запрете театральных зрелищ был принят парламентом, который в это время возглавляли индепенденты (левое крыло пуритан)), запоздал: театр сам прекратился -- исчез дух его оживлявший. Но куда ж он ушел? Тщетны были усилия упоительного Отвея (Упомянута пьеса Томаса Отвея "Спасенная Венеция, или раскрытый заговор" (1681)) -- на благороднейших вещах творца "Спасенной Венеции" осел перегар стилизации и бессильны мастерские приемы "людей". Зовись они Поп (стихотворный трактат "Опыт о критике" (1711) Александра Поупа -- манифест английского просветительного классицизма) или даже Драйден -- шаг их несоизмерим поступи "гигантов".
Отныне английский театр бездушен: правила классической трагедии спокойно могут приковать его к общей схеме XVIII века; героический стих действительно стал "белым" -- он мертв: цезура не шелохнется в сторону от второй стопы. Но романтический дух Марло? Неужели не суждено ему найти форму в пределах словесной стихии народа его породившего? И если белый стих трагедии оказался не вмещающим его, то нет ли места, где бы этот же стих стал органом выражения все той же воли? И тогда мы увидим, что романтический коррелят Шекспира существует и что беспримерная работа "гигантов" завершена, то что не успел выговорить тот юный беспутник, чьи "необыкновенно страшные богохульства и особенно проклятые мнения" записывались добровольным сыщиком за три дня до того, как произносивший их был зарезан по пьяному делу, в соответственном месте (речь идет о слежке за Кристофером Марло (Marlowe). В книге "Гамлет и другие опыты, в содействие отечественной шекспирологии..." 1930 года (М., изд. "Федерация") Аксенов писал об этом: "Донос этот писан специально подосланным к Марло шпионом. Донос сохранился. Имя шпиона тоже. Я не стану его приводить здесь, ограничусь только указанием, что негодяй через два-три года после этого все-таки был повешен" (С. 28 - 29). О содержании доноса: "Интересовались не только эротическим толкованием отношений Христа к апостолу Иоанну, не предпочтением, которое Марло оказывал Варраве, и не признанием Иуды наиболее порядочным человеком во всем Евангелии, а утверждением неограниченного права каждого человека на чеканку монеты любого достоинства, сопряженной со ссылкой на знакомство с двумя большими специалистами по данному делу, к которым Марло обещал обратиться за помощью в самом близком будущем" (С. 29). Убит Марло был в городе Дептфорде, в кабаке, но не "по пьянке", как полагал Аксенов, а агентами правительства (см.: История западноевропейского театра. Т. 1. М., 1956. С. 416)). Историю убийства Марло в ссоре из-за женщины из тех, "которым можно говорить слова любви, не зная их имен", приводит К. Бальмонт в статье в "Северных цветах" (С. 55). -- все это воплощено. Оно вылилось в монологи безудержной смелости, где героический метр приобрел полноту и длительность, немыслимые ни в одной правдоподобной трагедии, и никем не превзойденную свободу (об этом: Robert Bridges. M-n's prosody. Oxf. Интересна его попытка логического разделения первых одиннадцати стихов поэмы -- получилась метрика, совпадающая с размерами Уитмана, книга Роберта Бриджеса "Milton's Prosody" -- "Просодия Мильтона" -- была издана в Оксфорде в 1893 году. Просодия -- система стихотворных размеров, характерных для определенной литературы; поэт Уолт Уитмен был публицистом, реформатором американской поэзии, новатором "свободного стиха" (фр. vers libre); он оказал воздействие на европейскую поэзию конца XIX века; об интересе Аксенова к новейшим формам в стихосложении свидетельствует его переписка с Бобровым: в частности, обсуждение проблемы применения в русских стихах разностопного дольника, близкого "свободному стиху"), а дерзновения протеста унеслись за пределы досягаемости всяких судов человеческих. Все тот же неукротимый и неукрощенный дух приказал музе песню о первом неповиновении человека и продиктовал ее из груди создателя неописуемых образов -- слепого иконоборца, чиновника религиозной революции, набожного цареубийцы:
Il n'a chanté que pour les fous
Les anges et les diables ("Он пел только для сумасшедших, ангелов и дьяволов" (фр.).
Аксенов пишет о поэме "Потерянный рай" (1671) и ее авторе Джоне Мильтоне -- поэте и политическом деятеле, стороннике индепендентов. В его поэзии отразился дух революции и вопрос о праве человека преступать освященную богословием мораль).
§ 2.