Вопрос 157. О МЯГКОСТИ И КРОТОСТИ
Далее мы рассмотрим мягкость и кротость, а также противоположные им пороки. В отношении добродетелей как таковых наличествует четыре пункта:
1) являются ли мягкость и кротость одним и тем же;
2) являются ли они добродетелями;
3) являются ли они частями благоразумия;
4) сравнение их с другими добродетелями.
Раздел 1. ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ МЯГКОСТЬ И КРОТОСТЬ ОДНИМ И ТЕМ ЖЕ?
С первым [положением дело] обстоит следующим образом.
Возражение 1. Кажется, что мягкость и кротость суть одно и то же. В самом деле, кротость, как пишет философ, умеряет гнев[457]Ethic. IV, 11. Аристотель называет кротость «ровностью».. Но гнев – это «желание отомстить»[458]Rhet. II, 2.. Следовательно, коль скоро мягкость, по словам Сенеки, «является снисходительностью, проявляемой начальствующими при наказании подчинённых», а месть производится посредством наказания, то дело представляется так, что мягкость и кротость суть одно и то же.
Возражение 2. Далее, Туллий говорит, что «мягкость есть добродетель, посредством которой излишне возненавидевший кого-либо ум удерживается благожелательностью»[459]Rhet. II., из чего можно заключить, что мягкость умеряет ненависть. Но, по словам Августина, ненависть причиняется гневом, так что последний является материей и кротости, и мягкости. Следовательно, похоже, что мягкость и кротость совершенно идентичны.