Далее мы исследуем упорство и противные ему пороки. Посвящённый упорству вопрос содержит четыре пункта:
1) является ли упорство добродетелью;
2) является ли оно частью мужества;
3) о его отношении к стойкости;
4) нужна ли ему помощь со стороны благодати.
Раздел 1. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ УПОРСТВО ДОБРОДЕТЕЛЬЮ?
С первым [положением дело] обстоит следующим образом.
Возражение 1. Кажется, что упорство не является добродетелью. В самом деле, согласно философу, воздержанность есть нечто большее, чем упорство[185]Ethic. VII, 8.. Но воздержанность, как сказано в четвёртой [книге] «Этики», не является добродетелью[186]Ethic. IV, 15.. Следовательно, не является добродетелью и упорство.
Возражение 2. Далее, как говорит Августин, «благодаря добродетели человек живёт правильно»[187]De Lib. Arb. II.. Но он же говорит, что никто при жизни не может считаться упорным, если он не упорен до смерти. Следовательно, упорство не является добродетелью.
Возражение 3. Далее, как сказано во второй [книге] «Этики», любая добродетель необходимо должна обладать устойчивостью в исполнении своих дел[188]Ethic. II, 3.. Но именно это и подразумевает упорство; так, Туллий говорит, что «упорство есть крепкая и продолжительная устойчивость в достижении хорошо обдуманной цели»[189]Rhet. II.. Следовательно, упорство является не особой добродетелью, а условием всякой добродетели.