Всѣ остальные гости присоединились къ этому желанію -- и въ тотъ вечеръ было истреблено на мельницѣ изрядное количество винограда.
По счету дяди Луки, тогдашнее угощеніе обошлось ему въ два четверика.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Около трехъ лѣтъ продолжались еще эти мирныя сборища, пока, противъ всеобщаго ожиданія, въ Испанію не вошли войска Наполеона и не началась война за независимость.
Сеньоръ епископъ и два знакомые намъ каноника умерли въ 1808 г., адвокатъ и остальные посѣтители мельницы -- въ 1809, 10, 11 и 12 гг., не будучи въ состояніи выносить присутствіе французовъ, поляковъ и другихъ иноземцевъ, вторгшихся въ страну и курившихъ трубки у алтаря и въ церквахъ, за войсковой обѣдней! Коррежидоръ, ни разу съ тѣхъ поръ не побывавшій на мельницѣ, былъ смѣщенъ французскимъ маршаломъ и умеръ въ столичной тюрьмѣ, такъ какъ не пожелалъ ни на минуту (будь сказано къ чести его) подчиниться иноземному владычеству. Донья Мерцедесъ не вышла вторично замужъ и, отлично воспитавъ своихъ дѣтей, удалилась подъ старость въ монастырь, гдѣ и окончила свою жизнь, слывя святой. Гардунья "офранцузился". Сеньоръ Хуанъ Лопецъ сдѣлался партизаномъ и, принявъ начальство надъ однимъ изъ отрядовъ, былъ, также какъ и Тоньюэло, убитъ въ извѣстной битвѣ при Бацѣ, истребивъ передъ тѣмъ великое множество французовъ.
Наконецъ дядя Лука и сенья Фраскита, у которыхъ по прежнему не было дѣтей, хотя они и побывали на купаньяхъ въ Соланъ де Кабрасъ и надавали съ этою цѣлью множество всякихъ обѣтовъ, все также продолжали сильно любить другъ друга и достигли весьма преклонныхъ лѣтъ, бывъ очевидцами исчезновенія абсолютизма въ 1812 и 1820 гг. и возрожденія его въ 1814 и 1823 гг. Они дожили также до смерти короля Фердинанда Ш и установленія снова конституціоннаго правленія и при самомъ возникновеніи семилѣтней веждуусобной войны перешли въ лучшую жизнь -- при чемъ круглыя шляпы, вошедшія еще при нихъ въ общее употребленіе, не могли изгладить изъ ихъ памяти тѣ времена, символомъ которыхъ служила треугольная шляпа.
"Изящная Литература", No 11, 1883