ЭТНОГРАФИЧЕСКІЕ МАТЕРІАЛЫ.

Зимой, не задолго до заговѣнья передъ Филиповками, когда въ деревняхъ кончается куделица, т. е. то время, когда, бабы, дѣвушки, дѣвочки и даже нѣкоторые мальчики готовятъ ленъ для пряжи: мнутъ, треплютъ и чешутъ его,-- молодой деревенскій народъ ждетъ съ нетерпѣніемъ другаго времени, ждетъ филиповокъ, когда начнутъ въ деревняхъ прясть. Всю осень молодцы и дѣвушки ждутъ этого веселаго времени, только и рѣчи, что про заговѣнье. Но вотъ подходить желанное время. Дѣвушки, особенно богатыхъ родителей, спѣшатъ дошивать наряды, чтобы показаться въ нихъ на первыхъ посидѣлкахъ. Почти во всѣхъ избахъ происходитъ мытье половъ, лавокъ: во время куделицы порядочно насѣло вездѣ пыли и сору, костицы, отрепья и волотковъ льна. За недѣлю до заговѣнья матери дѣвушекъ-невѣстъ сбираютъ подружекъ. Каждая мать старается звать такихъ дѣвушекъ, которыя или хороши лицомъ, или богаты, т. е. имѣютъ хорошую скруту, для того, чтобы показать молодцамъ-жевигамъ, что съ ея дочкой знаются красивыя и богатыя подружки. Поэтому онѣ часто отправляются верстъ за 30 и болѣе къ своимъ родственникамъ или знакомымъ, зовутъ или чаще увозятъ подружекъ съ собой. У богатаго мужика живутъ три, четыре гостьи-дѣвушки; и гостятъ онѣ но недѣлѣ и по двѣ, пока не кончатся въ деревнѣ посидѣлки. Каждая изъ дѣвушекъ привозить съ собой сундукъ. съ нарядами, съ куделей, съ пряселкой, съ веретенами, и почти каждая не забываетъ захватить бѣлилъ и мазилъ или настоящихъ румянъ {У бѣдныхъ дѣвушекъ мелко-толченый мѣлъ часто замѣняетъ бѣлила; довольно густой растворъ краснаго сандала, который приготовляется за нѣсколько дней, служитъ вмѣсто румянъ и называется мазилами, вѣроятно, для отличія отъ настоящихъ румянъ. Богатыя дѣвушки покупаютъ себѣ румянъ и бѣлилъ въ городѣ.}. Веселья или, какъ чаще говорятъ, посидѣлки продолжаются недѣли по двѣ и болѣе, смотря по тому, какъ богаты тѣ, которые заводятъ ихъ. Посидѣлки заводятся не во всѣхъ деревняхъ: въ одномъ приходѣ въ трехъ или четырехъ мѣстахъ, въ другихъ больше или меньше, смотря потому какъ великъ и богатъ приходъ. Изъ тѣхъ же мѣстъ прихода, гдѣ нѣтъ веселья, молодой народъ собирается туда, гдѣ есть посидѣлки. Часто случается, что даже изъ другихъ сосѣднихъ приходовъ пріѣзжаютъ на вечеръ молодцы со своими дѣвушками туда, гдѣ славятся женихи или невѣсты, или гдѣ можно веселѣе провести время.

Вотъ начались и посидѣлки.-- Выбираютъ въ деревнѣ избу, которая была бы больше другихъ, и просятъ хозяевъ ея позволить въ ней гулять; только что станетъ смеркаться, дѣвушки начинаютъ собираться. Помолившись Богу и поздоровавшись, садятся онѣ съ пряселками на лавки и готовятся прясть. За дѣвушками и старый и малый всѣ спѣшатъ въ избу; и наконецъ на лавкѣ, на полатяхъ и на печкѣ вездѣ народъ. Ребятишки, забравшись на полати и облокотившись на воронецъ, глядятъ, какъ собирается веселье. На печкѣ двѣ, три старухи, перешептываясь, также поглядываютъ на молодежь. Въ заднемъ углу и подъ палатами дремлютъ старухи за приселками. Дѣвушки въ лучшихъ шерстяныхъ и ситцевыхъ платьяхъ "двѣ въ шелковыхъ, съ атласными на головахъ повязками и цвѣтами,-- занимаютъ мѣста на передней лавкѣ. Дѣвушки, одѣтыя хуже другихъ, садятся вмѣстѣ и подальше отъ хорошо одѣтыхъ. Весело и торопливо прядутъ дѣвушки, умильно поглядывая другъ на дружку и ласково перешептываясь. У однѣхъ разговоры про наряды, у другихъ про молодцовъ: придетъ ли тотъ? придетъ ли этотъ? Третьи поютъ довольно громко какую нибудь голосовую пѣсню, которая даетъ звать, гдѣ собирается посидѣлка. Въ избѣ пока горитъ лучина; у свѣтца сидитъ старуха и поправляетъ ее. Всѣ ждутъ молодцовъ; хотя въ избѣ уже и есть два, три парня, которые, забравшись подальше въ уголокъ, чтобы не такъ было ихъ видно, перешептывались съ дѣвушками. Игры еще никакой не заводилось, потому что эти два, три парня или свои, т. е. той же деревни, или не изъ бойкихъ. Наконецъ стали собираться и настоящіе, жданные молодцы. Одни изъ нихъ бываютъ даже въ сюртукахъ, въ жилетахъ, съ часами;-- другіе въ суконныхъ сибиркахъ; иные въ полушубкахъ. Помолившись Богу, кланяются они однимъ поклономъ всѣмъ въ избѣ и говорятъ: "ночевали-здорово?" Свои молодцы, т. е. изъ одной деревни съ дѣвушками, обходятся съ ними на ты; а чужіе, т. е. изъ другой деревни и незнакомые, больше говорятъ вы и величаютъ по отечеству. Дѣвушки стараются дать мѣсто молодцамъ около себя, особенно тѣмъ, которые нравятся имъ, или болѣе бойкимъ или богатымъ. Красивый молодецъ, мы краснобай, или одѣтый въ сюртукъ всегда находитъ себѣ мѣсто около красивыхъ или нарядныхъ дѣвушекъ. Молодецъ, неравнодушный къ дѣвушкѣ, старается сѣсть около нея, и они начинаютъ перешептываться. Хозяева избы уже запаслись нѣсколькими фунтами свѣчей, и молодцы покупаютъ у нихъ по свѣчкѣ, зажигаютъ и ставятъ ихъ въ подсвѣчники или бутылки. Свѣчей до десяти горитъ въ избѣ. Въ другихъ мѣстахъ на посидѣлкѣ хозяева избы зажигаютъ свои свѣчи, а на полавошникъ ставятъ деревянную чашку, въ которую молодцы кладутъ за свѣтъ деньги. Почти въ каждомъ приходѣ есть свой обычай насчетъ посидѣлокъ, напримѣръ: подъ Кубанскимъ чужіе молодцы не покупаютъ вовсе свѣчей, а гуляютъ со свѣчами молодцовъ той деревни, гдѣ веселье. И послѣдніе рѣдко или мало гуляютъ на своихъ посидѣлкахъ: даютъ возможность больше гулять пришедшимъ молодцамъ. Они за то отгуливаютъ или отгащиваютъ у чужихъ, когда у тѣхъ бываетъ свое веселье. Но есть такіе ревнивые молодцы, что не пускаютъ чужихъ гулять съ ихъ дѣвушками, боясь, чтобы послѣдніе не отбили у нихъ ихъ дѣвушекъ. Изъ-за этого бываютъ часто даже драки, если чужіе молодцы пришли гурьбой и силой хотятъ гулять на ихъ посидѣлкахъ.

Почтя каждая посидѣлка начинается игрой: парочками, или ходитъ парочками, или же въ парочки; и въ продолженіи вечера "ша нѣсколько разъ повторяется. Выбираетъ молодецъ дѣвушку, беретъ за руку и ведетъ ее на середину избы, гдѣ они становятся другъ противъ друга и держатся за руки. За тѣмъ составляются еще двѣ, три пары и больше, когда много гостей, и становятся въ рядъ съ первой парой. Пары эти ходятъ взадъ и впередъ поперегъ избы, распѣвая парныя пѣсни. Молодецъ-плясунъ рѣдко пройдетъ, не приплясывая и не выкидывая колѣна, особенно когда пѣсня веселая. Другія пары, поцеремоннѣе, поютъ пѣсню едва слышно. Когда пѣсня пропѣта, молодцы снимаютъ шапки и цалуютъ дѣвушекъ. Пары расходятся, молодцы идутъ на мѣста, а дѣвушки выбираютъ себѣ новыхъ молодцовъ, еще не игравшихъ, ведутъ на середину избы и съ ними продолжаютъ игру. Кончивъ пѣсню, цалуются опять, и новые молодцы выбираютъ себѣ новыхъ дѣвушекъ; и такъ далѣе до тѣхъ поръ, пока игра не надоѣстъ. Вотъ нѣсколько парныхъ пѣсенъ, который поются въ деревняхъ, къ деревенской молодежи вообще перешло много ненародныхъ, сочиненныхъ пѣсенъ, которыя, не смотря на свою нескладицу и даже нелѣпость, вытѣсняютъ старыя пѣсни.

Въ Питенбургѣ легковому

Жить -- не надо умирать:

Съ старика и съ молодова

Любимъ деньги обирать.

Когда Сашеньку прокатимъ

Съ молодцомъ на рысакѣ,