...Пишешь о разстроенном положении N...ны
Что делать? Она неправа тем, что слишком заботится о внешнем. Но когда человек находится в искушении, надо потерпеть ему, как и самой тебе внушает благой помысл. -- Сама видит, что лучше бы было любви прервать дремоту и выслушать N, потому что любовь не только выше нашего покоя, но и самой молитвы; за что и наказана была вскоре стужением бесовским.
Пишешь, что, верно, ни в этой, ни в будущей жизни не найдем отрады и милости. -- Так думать и так говорить нехорошо, особенно тебе, испытавшей на себе много явной милости от Господа. Кто не имеет отрады здесь и переносит это терпеливо, тот вполне может надеяться, что там, т. е. в будущей жизни, получит отраду, великую и несказанную. -- Мужайся и крепись и уповай на помощь и милость Божию.
Передай N...не приветствие о Господе и благожелание -- не заботиться паче меры о потребностях внешних, а искать прежде Царствия Божия: а сия вся приложатся нам по неложному обещанию самого Господа. Мир вам!
-- 271. О страхе внезапной смерти и о частом причащении Св. Таин
Пишешь, что ты боишься внезапной смерти. Надейся на Бога, что сохранит тебя от сего. Еще пишешь, что желала бы чаще приобщаться Св. Таин; но этого у вас не дозволят. Можешь делать так: когда сделаешься нездорова, можешь выставить причиною болезнь свою и просить, чтобы тебя приобщили в келлии. Мир тебе и духови твоему.
-- 272. О помысле иметь свою келлию (1881 г.)
...Касательно келлии: иметь оную или не иметь, тревожащия тебя помыслы об этом считай лютым искушением вражеским, чтобы смущать тебя и отвлекать от настоящаго дела. Будет воля Божия и полезно будет иметь тебе свою келлию, силен Господь устроить это, а неполезнаго добиваться не следует. Всеведущий Бог лучше нашего знает, что нам полезно, полезное и устрояет. Мы же с своей стороны должны твердо помнить апостольское слово: любящим Бога вся поспешествуют во благое. И стараться во всяком положении и месте и при всяких обстоятельствах держаться благого и прежде всего благой надежды, веруя слову св. Лествичника, что иногда Бог и противными благодетельствует человеку. Сказано в псалмах: мир мног любящим закон Твой и несть им соблазна. Поэтому если нас что-нибудь смущает или блазнит, то должны мы упрекать себя в недостатке любления закона Божия и смиряться и просить помилования и помощи от Господа. Мир тебе и молись о мне грешном.
-- 273. Нельзя водиться одним желанием без разсуждения
...Искусители и предводитель их навел было на тебя великое искушение, и то явствует из того, что и далеко сущие родные твои подвиглись утешать тебя и успокаивать. Вперед паче всего остерегайся малодушествовать и не спеши, а будь осмотрительна, как недавно сделала ошибку. Не приискавши удобной келлии объявила всем, что переходишь. Недаром сказано в Отечнике, что разсуждение выше всех добродетелей, а ты водишься одним желанием без разсуждения, не разсматривая вперед, удобно ли будет исполнение этого желания, и забывая Евангельское слово Самого Господа, глаголющаго: "иже хощет по Мне идти, да отвержется себе, и возмет крест свой и по Мне грядет". Крест означает скорби и неудобства настоящей жизни. Мир тебе! Умудряйся во спасение. Несть бо наша брань к крови и плоти, но ко властем тьмы!!! Но тьма тьмою и останется. А мы да взираем ко свету.