1: 26
Швейцарія
1 : 40
Греція
1: 30
Бомбей
1; 20
}. Мы и вѣрить не хотимъ, когда намъ растолковываютъ, что вѣдь такая смертность, служа прежде всего масштабомъ для оцѣнки благосостоянія народа, не рекомендуетъ нашей дальновидности въ общественныхъ дѣлахъ. "Какъ богатство или бѣдность, точно такъ и состояніе общественнаго здоровья, говоритъ профессоръ медицины Эстерленъ, болѣзни и заразы, продолжительность жизни, смертность, число рожденій и приращеніе населенія служатъ самымъ лучшимъ признакомъ степени народнаго благостоянія, а слѣдовательно достоинствъ или недостатковъ его общественнаго строя". ("Человѣк. и сохр. егоздор". ст. 24--25) "Но если несомнѣнно, что жалкое состояніе здоровья и жизни милліоновъ несчастныхъ пролетаріевъ -- тутъ дѣло идетъ объ Англіи съ ея гнилыми порядками -- въ значительной степени обусловливается самымъ строемъ общественнымъ и государственнымъ, то наша обязанность энергически настаивать на необходимости измѣнить этотъ строй".
"И въ самомъ дѣлѣ, всѣ благомыслящія правительства и лучшіе законодатели всѣхъ временъ всегда заботились о матеріальномъ возвышеніи своего народа и о его соціальномъ прогрессѣ. Но одни законодательныя мѣры и правительственное вмѣшательство еще недостаточны для успѣшнаго приведенія подобныхъ коренныхъ преобразованій: для этого требуется благоразумное и дружное содѣйствіе всѣхъ благомыслящихъ людей, поддержка и энергическая дѣятельность всего общества... Очень можетъ быть, что идеи о соціальномъ прогрессѣ и объ очеловѣченіи народовъ были идеи добрыхъ, но мечтательныхъ людей. Но тѣмъ не менѣе онѣ были идеи самыя человѣчныя и, самыя благотворныя, если и не всегда вполнѣ строго расчитанныя. Каково бы ни было будущее такихъ идей, но стремленіе этихъ честныхъ, безкорыстныхъ и энтузіастическихъ людей къ освобожденію народовъ отъ гнета прошедшаго, въ самостоятельности и естественнымъ правамъ человѣка всегда останутся безсмертными" (Эстерленъ "Чел. и сохр. его здор." ст. 414 и 415).
Въ томъ-то все и несчастіе наше, что мы боимся истины, ищемъ источника нашихъ золъ тамъ, гдѣ его вовсе нѣтъ и куда онъ вовсе не могъ попасть, приписываемъ наши бѣдствія, страданія и пороки тому, что никогда не могло производить такихъ слѣдствій, и что само произошло отъ тѣхъ же причинъ. Во всѣхъ своихъ трудахъ, дѣлахъ и мѣрахъ, мы высказываемъ не дѣйствительныя, дѣла и мѣры, не то, чѣмъ на самомъ дѣлѣ они должны бы быть, а уродливую, жалкую и убогую пародію на нихъ. Наше общество въ этомъ отношеніи сильно напоминаетъ того мудреца, который, въ извѣстной баснѣ, мелъ лѣстницу снизу.