35 Легенда о Давиде Праведном широко была распространена в Армении. Сюжет ее встречается и в армянской литературе.
36 Аматуни -- один из видных княжеских родов (V в.) (нахарарств) в древней Армении.
37 ... Месроп как уроженец ушаканский... -- Ошибочно. Месроп Маштоц родом не был из Ошакана; там только его могила. Родился же он в деревне Ацекац области Тарон исторической Армении.
38 По старинным армянским обычаям отец жениха обязан взять на себя все расходы свадьбы. Кроме того, он должен дать отцу невесты известную сумму для приданого. Жених приносил с собой для родителей невесты подарки (верхнюю одежду, золотые украшения). Все это вместе называлось барк или барху.
Участники свадьбы одаривают жениха подарками (например, медной посудой) или деньгами; брат жениха (или один из почтенных гостей) громко объявляет сумму (или подарок) и имя того, кто дарит.
39 Обычай сохранился до сих пор в несколько видоизмененной форме.
40 Этот обычай надолго сохранился в армянской деревне. Язык знаков молодых армянских женщин заинтересовал в свое время Н. Я. Марра для обоснования тезиса о существовании в течение длительного времени "ручной речи" до возникновения звуковой.
Араратский в изображении положения армянской женщины в семье, как и в ряде других случаев, сгущает краски.
41 Язитцы -- езиды -- название части курдов, исповедующих особую религию. [Описание быта и представлений курдов-езидов, относящееся к XVIII в., в наше время представляет значительный историко-этнографический интерес]
42 [Иона, 3.]