И не только тоска удручает его по этой былой оргии душевных напряжений, но и ненависть к тем, кто его погубил, к "безответственному разбою" власти. И он призывает небо, чтобы оно громами своими покарало землю тиранов:
Где ж вы, громы-истребители,
Что ж вы кроетесь во мгле,
Между тем как притеснители -
Властелины на земле?
Страстности его внутренних сил могла отвечать война, на которую он был послан, война с кавказскими горцами, с этими людьми-орлами, и она действительно вдохновила его на несколько красочных поэм, где колоритно рисуются баталия, "изыскательные штыки", кровавый пир сражения и весь этот прекрасный в своей мятежности Кавказ, свидетель Прометеевой казни. Но и там, где "витийствует Беллона", среди кровавого красноречия войны, поэт, ставший солдатом, не находит себе покоя и все чувствует на себе, как пленный ирокезец, его песни, чужие цепи, оковы рока, это космическое самовластье, от которого гибнет "атом, караемый судьбой". Жертва политического самодержавия, он последнее расширял и придавал ему размеры мировые.
Что ж мне в жизни безызвестной,
Что в отчизне повсеместной?
Повсеместная отчизна - все равно что отсутствие всякой отчизны.
В пафосе своем Полежаев и море мерит жадными очами, чтобы пред лицом его поверить силы духа своего, - безмолвный поединок человека и моря, обычное состязание нашей и "свободной" стихии. И он, атом, предлагает безбрежному морю глубокие космогонические вопросы: