Царица Тамаръ.
По кончинѣ Георгія III-го, соцарствовавшая съ нимъ знаменитая дщерь его вступила въ единодержавное правленіе Грузинскимъ царствомъ въ 1174 году {По лѣтосчисленію Вахуштія, по которому она скончалась въ 1202 году. См. Примѣчаніе стр. 16, равно и для сличенія лѣтосчисленіи послѣдовавшихъ Тамари царей.}, и съ того времени, уважаемое вѣками, благословляемое Грузіей", имя Тамаръ живетъ, можно сказать, вѣчною жизнію въ народѣ Грузинскомъ, вспоминающемъ всегда съ восторгомъ о дивныхъ дѣяніяхъ этой царственной жены, подъ мудрымъ и благотворнымъ правленіемъ которой благоденствовали предки его, не называя ее иначе какъ царемъ, Великимъ Царемъ всея Грузіи.
Эта, непрерываемая въ продолженіе семи столѣтій, жизнь Тамари въ сердцахъ потомковъ вѣрныхъ сподвижниковъ ея, и эта неизмѣнность восхищенія Грузинъ, при имени царицы-царя, внушаютъ чувства душевнаго благоговѣнія къ самой виновницѣ восторга ихъ, равно и уваженія къ самому народу, который и за склепами гробовъ умѣетъ чтить великое, благотворное въ отцахъ отчизны своей...
Очеркъ доблестей ея переведенъ для нумизматовъ частію изъ повѣствованій историковъ Грузіи, частію изъ говора сердца Картвелей {Нужное, для занимающихся исторіею и географіею Грузіи, изложено вполнѣ въ Вахуштіѣ.}.
Тамаръ прославила Грузію знаменитыми побѣдами; она возвратила своей родинѣ многія области, отторгнутыя непріятелями; пріобщила къ ней новыя завоеванія и всегда отличалась твердою волею царицы въ исполненіи своихъ предпріятій. Современники, лѣтописцы и потомство сравниваютъ ее съ Вахтангомъ Гургъ-Асланомъ, возобновителемъ Тифлиса, царемъ достославнымъ на престолъ Грузіи (См. Сборникъ къ Разряду I, стр. 55).
Употребивъ всѣ усилія на приведеніе въ цвѣтущее состояніе госуцарство, представлявшее незадолго предъ нею одни лишь слѣды разрушенія, грабежа и безпріютности, она превратила отчаяніе обитателей его въ благоденствіе плачъ и стенанія -- въ слезы радости и умиленія Возвративъ святынѣ, въ достойной лѣпотѣ и величіи, священные храмы, оскверненные нашествіями необузданныхъ ордъ хищныхъ грабителей, она соорудила новыя святилища и тамъ, гдѣ оружіемъ и благочестіемъ возвращала Христовой Церкви прежнихъ чадъ ея, отторгнутыхъ насильственнымъ фанатизмомъ, и гдѣ пріобрѣтала новыхъ послѣдователей святѣйшей и чистѣйшей религіи. Воздвигнутыя ею же многія общеполезныя зданія носятъ и понынѣ ту же печать изящности ея вѣка и вкуса. Эти славныя дѣянія великой государыня блистаютъ на скрижаляхъ Исторіи наравнѣ съ тѣми подвигами, которые обезсмертили память и имя прародителя ея, царя Давида ІІІ-го, нареченнаго Возстановителемъ, Возобновителемъ Грузіи (См. Сборн. II, стр 21).
Но ни современники, ни лѣтописцы, не пріискали еще, въ ряду царей Грузіи, ни одного, съ кѣмъ бы можно было сравнить Тамаръ по материнской ея попечительности о благѣ подвластныхъ ей. Она тщательно заботилась, чтобы присоединенныя къ ея областямъ новыя дѣти Грузіи, оглушенныя на полѣ рати громами оружія, побѣжденныя мудрыми распоряженіями, были еще болѣе чѣмъ побѣждены -- ея великодушіемъ. Съ этимъ то святымъ стремленіемъ она водворила всюду миръ и тишину, распространила довольство и оградила всѣхъ правосудною защитою законовъ государства.
Современники и самовидцы не могли также приблизительно сравнивать Тамарь съ кѣмъ либо изъ предшественниковъ ея, по величественной пышности двора и умѣнью ея вселить въ вельможъ и царедворцевъ своихъ любовь ко всему изящному и полезному. Благотворное просвѣщеніе, быстро распространяясь чрезъ этихъ столповыхъ поборниковъ и покровителей наукъ и художествъ, озарило и прочія сословія ея подданныхъ. Словесность Грузинская обогатилась многими твореніями, образцовыми и понынѣ, неподражаемыми по одушевлявшему тогда авторовъ ихъ идеалу совершенства, который они созерцали въ царицѣ, виновницѣ славы и благоденствія ихъ родины {Нужное, для желающихъ ознакомиться съ старою и новою литературою Грузіи, могутъ пріискать по каталогу рукописей и книгъ Грузинскихъ, приложенному къ Discours, prononcé à l'assemblée générale de Г Acad. Imp. des sciences de St. Pétersbourg par M. Brossel, académicien extraordinaire (présentement ordinaire et chevalier)} St. Pétersbourg, 1838.}.
И всѣ эти великіе, едва имовѣрные подвиги царицы, требовавшіе даже и въ мирные годы въ государствѣ долговременныхъ усилій, неусыпной дѣятельности царственныхъ мужей, при пособіи богатствъ государственныхъ и частныхъ, совершены были единственно силою духа и рѣшимости дѣвы, для которой и самый полъ ея былъ, по обычаямъ народа, неодолимымъ препятствіемъ къ царствованію. Онъ обрекалъ ее повиноваться, а не господствовать надъ тѣми, которые и предъ царями, владыками си ими, горделиво отдѣляли значеніе слова "вассалъ" отъ слова "подданный". И -- были совершены въ тѣ времена, когда не остылъ еще пепелъ тѣхъ пожарищъ, которыми, почти въ часы рожденія этой царственной дѣвы, какъ бы освѣщали губительныя вторженія свои въ Грузію христіане -- Греки, мусульмане -- Турки-Сельджуки, смѣсь всѣхъ религій -- Персы и самые сосѣдственныя племена народовъ Кавказа, стремившіеся какъ бы поочередно раздробить но частямъ истощенное ими царство, и когда невзгладились еще изъ памяти старожиловъ времена, въ которыя и самые цари, принужденные искать убѣжища въ недоступныхъ врагамъ скалахъ Кавказа, раздѣляя съ частію подданныхъ своихъ логовища, съ бою же отнятыя у звѣрей, могли только скорбѣть объ участи остальныхъ страдальцевъ на беззащитныхъ долинахъ Грузіи.
Но едва эта дѣва приняла въ слабыя, по видимому, руки свои бразды царства, столь недавно еще удрученнаго гнетомъ страданій, какъ тѣ же самые, но уже благоденствующіе Грузины, на тѣхъ же самыхъ, но уже цвѣтущихъ долинахъ своей отчизны. ликовали уже безпечно на стогнахъ самыхъ враговъ и бывшихъ губителей своихъ;-- по враждуя съ ними, но исполненные общимъ восторгомъ. можно сказать, рука въ руку, сердцемъ къ сердцу благословляли совокупно ангела-хранителя Грузіи-Тамарь, умѣвшую изъ враговъ возродить вѣрноподданныхъ и возвести славу и благоденствіе народа своего до той точки величія, до которой не достигалъ никто изъ предшественниковъ ея, и съ которой и могли только спускаться ея преемники.