По кончинѣ Мцхетоса, въ удѣлъ старшему сыну его Уплосу, досталась внутренняя Картлія съ городомъ Мцхетомъ; выстроенъ имъ городъ Урбписи, и высѣчена въ прибрежной скалѣ рѣки Кура крѣпость Уплис-цихе, (Господня), и по нынѣ удивляющая имѣвшихъ случай видѣть ея.
Второму сыну Одзрахосу, отдана была верхняя Картлія, заключающая нынѣ Самцхе, Гурію, Лагани, Шамшвети, Артануджи, Панаскверти, Олтисъ, Tao. Выстроенный имъ городъ носить имя его Одзрахоси, другія два Турахасъ и Цуиды.
На часть Джавахоса, третьяго сына Мцхетоса, поступили во владѣніе земли, на Западъ отъ Фанавара и на Востокъ отъ рѣки Кура до верховья ея; все это владѣніе приняло названіе Са-Джавахети, и вмѣщало города: Артанъ, Ерушети, и Кола.
ІІ-й сынъ Картлоса, Гардаваносъ, получилъ въ удѣлъ крѣпость Хунани, и земли, лежащія на Востокъ до рѣки Бердуджи; на Западъ до города Гадчіани; на Югъ до горъ, на Сѣверъ до рѣки Кура.
III. Кухосъ, получилъ выстроенный вдовою Картлоса городъ Садовъ, Бостанъ-Калаки, (Рустави), земли, лежащія между рѣкой Арагвой и Эретомъ и между горъ Кахетіи и прибрежныхъ рѣкѣ Куру.
IV. Кахосу, достались земли между горъ Кавказа и Кахета, отъ рѣки Арагвы до Ткетбамди. Имъ выстроенъ городъ Целти,
V. Гатчиносъ, получилъ крѣпость Орбизи и земли, отъ Сквирети, до верховья рѣки Абоци. Выстроенъ имъ городъ Гатчіани, который назывался также городомъ Звѣролововъ Санадиро-Калаки.
-----
(Д.) Фарнавазъ, основатель и первый царь Грузіи, освободитель родины своей отъ угнетательнаго самовластія А зона, правителя Грузіи, поставленнаго въ нее, подвластными силами покорителю тогдашняго міра Александра Македонскаго, завоевателями Персидской монархіи и окружавшихъ ея государствъ.
Со времени возведенія Грузіи изъ Мамасахліи въ царство и вступленія на престолъ Фарнаваза, Исторія Грузинскаго царства и линія царей, занимавшихъ въ немъ престолъ, являетъ уже болѣе постепенности въ историческомъ ходѣ ея. Періодъ тысячелѣтій, протекшій между первымъ Мамасах лисомъ Уплосомъ, сыномъ Мцхетоса, и между Фарнаваэомъ, первымъ царемъ Картліи, не представляетъ той постепенности, которая не обходима какъ при ознакомленія съ лицами, начальствовавшими въ государствѣ, такъ и со внутреннею частію управленія его. Правленіе въ Картліи было не единодержавное, а исполнялось посредствомъ избиранія каждымъ, нѣсколько значительнымъ поселеніемъ особаго для управленія собою старшины, отличеннаго наименованіемъ Мамасахлиса, (отца семейства, дома, поселеній). Изъ сихъ старѣйшинъ народа признавали старѣйшимъ, имѣвшаго мѣстопребываніе въ Мцхетѣ, какъ лицо, избираемое изъ первенствующаго и отъ самаго родоначальнаго поколѣнія, происходившаго отъ Картлоса; но предѣлы власти старшины Мцхетскаго, преимущества и вліяніе надъ прочими Мамасахлисами, въ этомъ, такъ сказать, семейственномъ, патріархальномъ правленіи, заключались только въ нѣкоторомъ родѣ оказываемаго уваженія къ главѣ первенствующаго семейства въ государствѣ и въ испрашиваніи отъ него, въ чрезвычайныхъ случаяхъ, совѣтовъ и патріархальныхъ увѣщаній, для примиренія возникшихъ въ семействахъ несогласій.