Столь замѣчательное несогласіе въ опредѣленія одного изъ значительныхъ періодовъ въ Исторіи Грузіи, относительно вступленія на престолъ ея новой династіи царей, побудило думу мою провѣрить и самое число лѣтъ царствованія каждаго изъ царей, властвовавшихъ до періода вступленія Сасанидовъ, сличивъ эти годы съ показанными въ графахъ Историковъ и Лѣтописца, приложить и свою графу, для удобности повѣрки. Предполагая, что если находится ошибка, то не въ сущности показаніи Историковъ, а въ искаженіи, также переписчиками, цифръ. Графа эта служитъ продолженіемъ графы IV-й, но исчисленіе въ ней, по эрѣ отъ P. X., начинается отъ времени царствованія Бартома ІІ-го, наслѣдника Адерка; измѣненія же противъ сосѣдственныхъ графъ, находятся только въ двухъ случаяхъ, и вотъ въ какихъ случаяхъ: Вахтангъ и Вахуштій опредѣляютъ для времени царствованія Бартома ІІ-го 17-ть лѣтъ; но въ нѣкоторыхъ экземплярахъ Исторіи Вахуштія и его хронологическихъ таблицахъ для царствованія Бартома, назначается только десять лѣтъ, и потому оставляя при графѣ Вахуштія показанныя въ ней 17-ть лѣтъ, въ IV-й ставлю 10-ть лѣтъ, что и объясняетъ, для чего въ графѣ ІІІ-й, противъ царя Каоса выставлено 72-за года, а въ IV-й 65-ть лѣтъ, и отъ чего противъ XVI царя Грузіи Адама, въ графѣ ІІІ-й показано 129, а въ IV-й 122-за года, т. е. тѣ же семь лѣтъ разности.

Для царствованія сего царя, Историки и Лѣтописецъ опредѣляютъ единогласно три года; но для лѣтъ царствованія сына его, Парсмана III, открывается нѣкоторое несогласіе между Историками и Лѣтописцемъ. Лѣтописецъ опредѣляетъ для времени царствованія Парсмана, сына Адама, 36-ть лѣтъ, включая въ тѣ годы и регентство бабки, во время малолѣтства его. Историки же, по расчисленію, показанному въ ихъ графахъ, прибавляютъ къ 36-ти годамъ еще 14-ть лѣтъ, особо для времени правленія царствомъ бабкою его, такъ. что регентство и царствованіе составляютъ 50 лѣтъ.

Желая испытать, какія произойдутъ послѣдствія отъ сего счисленія годовъ въ общемъ итогѣ ихъ при окончаніи періода династіи, "дума моя почла нужнымъ,-- не касаясь до лѣтосчисленіи, показанныхъ въ прочихъ графахъ, но придерживаясь въ этомъ случаѣ расчету Лѣтописца,-- прибавя, по общему его и Историковъ показанію, три года царствованія ц. Адама, выставить противъ Парсмана ІІІ-го 125-ть лѣтъ вмѣсто остающихся 146-ти въ графѣ III-й, а противъ Амзаспа,-- считая царствованіе отца его Парсмана, вообще съ регентствомъ, 36-ть лѣтъ,-- выставить также въ графѣ IV-й 161 годъ и продолжать по сему расчисленію до Асфагура, послѣдняго царя Аршакуніанина въ Грузіи

Отъ сего, какъ бы нѣкотораго рода отступленія отъ обычнаго, и едвали когда повѣряемаго лѣтосчисленія, являются разности между графою ІІІ-ю, показывающею вступленіе Асфагура на престолъ въ 262-мъ году и между IV-ю, представляющею тоже событіе совершившимся въ 241-мъ отъ P. X. Подобная же разность съ этою IV-ю графою откроется и во всѣхъ прочихъ графахъ, по приложенію къ нимъ трехъ лѣтъ царствованія Асфагура, которыми оканчивается на престолѣ Грузіи династія царей Арзакидовъ, а именно: въ графахъ І-й, ІІІ-й и V-й въ 265-мъ, во II-й въ 252-мъ, въ IV-й въ 244-мъ годахъ.

Судьею въ своемъ дѣлѣ быть не должно,-- мы съ думою за одно, ктому же я былъ и стенографомъ ея. Въ слѣдствіе чего, по долгу добросовѣстности, мы поставляемъ обязанностію представить этотъ, такъ сказать, ключъ къ повѣркѣ лѣтосчисленія на обдуманіе чужихъ думъ. Да обсудятъ благосклонно: согласуется ли исчисленіе -- для опредѣленія окончанія Аршакуніанской династіи на престолѣ Грузіи въ 244, а не въ 265 году,-- съ ходомъ событій, совершившихся исторически въ Персіи и въ Грузіи? Она имѣла въ виду, что Миріанъ, основатель династіи царей Сасанидовъ на престолѣ Грузіи, вступивъ на престолъ въ 244-мъ году, могъ содѣйствовать отцу своему въ воинскихъ дѣйствіяхъ его противъ Армянскаго государства, и, во время кончины его, достигнуть, въ 271-мъ году отъ P. X., до 39-го года возраста своего, или имѣть около сорока лѣтъ, по сказанію Исторіи, во время оспариванія у Варарама І-го прань его на престолъ Персіи. Чего бы, какъ думалось, Миріанъ исполнить не могъ, вступивъ на престолъ Грузіи въ 265-мъ году, въ семилѣтнемъ возрасіѣ и только за 6-ть лѣтъ до смерти родителя своего, Шапура І-го, и тѣмъ болѣе, что по сему исчисленію годовъ, сороколѣтіе Миріана совершилось бы около 298 года, а въ томъ году царствовалъ уже въ Персія, какъ сказано выше, Нерсесъ, внукъ Варарами І-го и праправнукъ Шапура І-го.

Но какъ можетъ случиться, что занимающіеся Грузинскою Исторіею потребуютъ объясненія отъ моей думы -- куда дѣвать надбавку 20-ти лѣтъ, переполнившихъ, по ея расчисленію, либо 77-лѣтнее царствованіе Миріана, либо 22-лѣтнее сына его Бакара, и къ которому изъ нихъ слѣдуетъ причислить ее -- то въ такомъ случаѣ, она почтетъ обязанностію объяснить, что это не надбавка къ общему итогу годовъ цѣлаго періода, сумма которыхъ въ полнотѣ при немъ и остается, а только расчисленіе годовъ между двухъ сосѣдственныхъ царствованій, для опредѣленія количества лѣтъ, входящихъ въ составъ каждаго изъ нихъ и по соображеніи котораго думается, что это дватцатилѣтіе слѣдуетъ отдѣлить къ годамъ царствованія Бакара. Въ справедливости же этого причисленія, дума можетъ сослаться на Историка Вахуштія и на недавно пріисканное предисловіе въ сочиненной имъ Исторіи Грузіи {Часть этого предисловія переведена Г. Броссе и приложена въ Balletin scientifique de l'Acad. Imp. des sciences de St Pétershourg. T. IV. No. 11.}. Въ немъ Историкъ,-- объясняя свои повѣряя лѣтосчисленіи предшествовавшихъ ему Историковъ Грузіи, относительно вступленій на престолъ царей ея,-- даетъ какъ-бы замѣтить, что время царствованія Бакара и Мирдата III опредѣлено имъ не съ тою ясностію, съ которою объясняетъ онъ вступленія на престолъ другихъ царей; излагая, что, для точнаго опредѣленія періода первоначальнаго населенія Грузіи Картлосомъ, руководствовался онъ книгами Священнаго Писанія; для періода возведенія ея на степень царства Фарнавазомь, онъ имѣлъ въ виду исторію Александра Македонскаго, войнъ его съ Персіею и исторіи царей Сирійскихъ, Селевкидовь; для царствованія Адерка, вступившаго на престолъ во время Рождества Христа, соображалъ онъ годы отъ сего событія и по немъ опредѣлялъ царствованія преемниковъ этого царя до Миріана, наблюдая современность ихъ съ Римскими императорами и царями Персидскими и Армянскими. За симъ,-- объяснивъ, что исчисленный имъ годъ крещенія царя Миріана служилъ ему основаніемъ для опредѣленія временъ царствованія сего государя, равно и кончины Се. Нины,-- онъ прописываетъ, что, касательно царствованія Бакара I и Мирдата III, сына и внука Мирвана, онъ соображалъ лишь по послѣдовавшему имъ царствованію Варза-Бакара. Потомъ, находя какъ-бы несходственность въ расчисленіяхъ предшествовавшихъ ему Историковъ -- въ слѣдованіи несогласно съ его доводами за общимъ ходомъ событій -- онъ, какъ-бы для исправленія тѣхъ несходностей, поставляетъ на видъ, что Варэа-Бакаръ не могъ быть современникомъ императора Ѳеодосія II, и, упоминая о Вахтангѣ І-мъ Гург-асланѣ, доказываетъ, что царствованіе его должно быть непремѣнно единовременнымъ съ императоромъ Львомъ І-мъ; присовокупляя, что въ противномъ случаѣ и самые годы царствованія втораго Парсмана (V) не войдутъ въ соотносительность расчета 200 лѣтъ, истекшихъ между царствованіями сего государя и Миріана, и что безъ этого соглашенія невозможно назначить возшествія на престолъ Парсмава въ 541-мъ году -- вѣроятно по тому исчисленію, въ которомъ согласовался Вахуштій съ прочими историками, предполагая кончину Миріана въ 342 году.

Вникнувъ въ расчисленія, открытыя Вахуштіемъ въ этомъ доселѣ немногимъ извѣстномъ предисловіи или введеніи въ его Исторію Грузіи, можно замѣтить, что -- для начальнаго періода царствованія Хосроянъ -- Историкъ составилъ изъ царствованій Миріана, Варза-Бакара, Вахтанга Гург-аслана и Парсмана V какъ-бы основные историческіе пункты, чтобы посредствомъ ихъ расчитывать годы и располагать ими для назначенія вступленія на престолъ государей, царствовавшихъ между избранными имъ пунктами,-- соображаясь въ семъ случаѣ болѣе съ ходомъ событій въ Грузіи и съ совершившимися соотносительно въ сосѣдственныхъ государствахъ, чѣмъ съ ходомъ царствованія царей, выставляемыхъ имъ какъ-бы на второмъ планѣ. Это замѣчаніе едва ли подлежитъ сомнѣнію; тѣмъ болѣе, что, хотя существованіе тѣхъ царей неоспоримо, однако либо запутанность лѣтосчисленій -- относительно вступленія ихъ на престолъ, либо несогласность съ событіями, по исчисленному имъ времени, производили между историками нѣкотораго рода разногласія, что можно замѣтить, въ продолженіи этого же періода Хосроянскаго, по цѣлому ряду царей {Царствованіе:

по Исторіи Вахтанга:

Цари

Дачи съ 199 -- 528 29 лѣтъ.